Ética para um jovem

Páginas: 59 (14689 palavras) Publicado: 2 de março de 2013
ÉTICA PARA UM JOVEM

FERNANDO SAVATER

I*

ÉTICA PARA UM JOVEM

Tradução de Miguel Serras Pereira

EDitORiAL
FICHA TÉCNICA

PRESENçA

Título original: Ética para Amador Autor: Fernando Savater (O by Femando Savater C by Editorial Ariel, S. A., Barcelona Edição publicado por acordo com Editorial Ariel, Espafia Tradução (D Editorial Presença, Lisboa, 1993 Tradução: Miguel SerrasPereira Capa: Fernando Felgueiras Fotocomposição: Multitipo - Artes Gráficas, Lda. Impressão e acabamento: Guide - Artes Gráficas, Lda. I.' edição, Lisboa, 1993 2.' edição, Lisboa, 1994 3 a edição, Lisboa, 1995 4.' edição, Lisboa, Fevereiro, 1997 Depósito legal n.' 107 190197 Reservados todos os direitos para a língua portuguesa à EDITORIAL PRESENÇA Rua Augusto Gil, 35-A 1000 LISBOA

ÍNDICE

Avisoantipedagógico 13 Prólogo 15 I. De que trata a ética 19 II. Ordens, costumes e caprichos 31 III. Faz o que quiseres 41 IV Tem uma vida boa 51 V. Acorda, baby! 61 VI. O Grilo de Pinóquio entra em cena 71 VII. Põe-te no seu lugar 85 VIII. Gostar e gostar 99 IX. Eleições gerais 109 Epílogo. Terás de ser tu próprio a pensar 121

Para a Sara, pela sua impaciência amorosa para com o Amador e paracomigo «Ouve, meu filho, disse o demónio pondo-me a mão na cabeça... »
EDGAR ALLAN POE, «Silêncio»

AVISO ANTIPEDAGóGICO

Este livro não é um manual de ética para alunos do ensino médio/ /superior. Não contém infon-nação sobre os autores mais destacados e os movimentos mais importantes da teoria moral ao longo da história. O meu intuito aqui não foi pôr o imperativo categórico ao alcance detodos os públicos... Não se trata tão-pouco de um prontuário de respostas moralizantes para os problemas quotidianos com que podemos tropeçar no jornal ou na rua, do aborto à objecção de consciência, passando pelo preservativo. Não creio que a ética sirva para resolver seja que discussão for, ainda que a sua tarefa seja colaborar em abri-Ias a todas... Deverá falar-se de ética no ensino secundário?Parece-me à partida nefasto que exista uma disciplina assim designada apresentando-se como alternativa à hora de ensino da religião. A pobre ética não veio ao mundo para escorar ou substituir catecismos... pelo menos não o deveria fazer nestes dias do século xx. Mas não tenho de maneira nenhuma a certeza de que devam evitar-se algumas primeiras considerações gerais sobre o sentido da liberdade, nemque bastem, a tal respeito, umas quantas considerações deontológicas incrustadas em cada uma das restantes disciplinas. A reflexão moral não é apenas um tema especializado, sobretudo para aqueles que desejem frequentar cursos superiores de filosofia, mas parte essencial de qualquer educação digna desse nome. Este livro é só um livro, não mais do que isso. Pessoal e subjectivo, como a relação queliga um pai ao seu filho; mas precisamente por isso tão universal como a relação entre pai e filho, a mais comum entre todas. Foi pensado e escrito para que os adolescentes possam lê-lo:

I 13 provavelmente ensinará muito poucas coisas aos seus professores. O seu objectivo não é fabricar cidadãos bem pensantes (nem muito menos que não pensem), mas estimular o desenvolvimento de livrespensadores.
PRÓLOGO

Às vezes, Amador, tenho vontade de dizer-te muitas coisas. Contenho-me, está descansado, porque já devo maçar-te bastante no cumprimento das minhas

funções de pai para te impor agora outros deveres suplementares disfarçado de filósofo. Compreendo que a paciência dos filhos também tem limites. Além disso, não quero que me aconteça o mesmo que a um meu amigo galego, que um diatinha ido contemplar pacificamente o mar com o seu catraio de cinco anos. O miúdo disse-lhe em tom sonhador: «Paizinho, gostava que a mamã, tu e eu fôssemos dar um passeio de barco, pelo mar.» O meu sentimental amigo sentiu um nó na garganta, mesmo por cima do da gravata: «Claro, meu filho, vamos quando quiseres!» «E quando estivermos lá muito longe», continuou a fantasiar a meiga criaturinha,...
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