Édipo rei

Páginas: 9 (2026 palavras) Publicado: 4 de junho de 2013
Édipo Rei

Este trabalho foi-nos solicitado pelo professor de Filosofia , como forma de avaliação parcial. No âmbito do mesmo vamos falar da obra de Sófocles, Édipo Rei, tema do capítulo II do livro de Michel Foucault, A verdade e as formas jurídicas.
 Um clássico da literatura ocidental, Édipo Rei de Sófocles é considerada uma das mais perfeitas tragédias da Grécia Antiga. Édipo é filho deLaios, rei de Tebas que foi amaldiçoado de forma que seu primeiro filho tornar-se-ia seu assassino e desposaria a própria mãe. Tentando escapar da ira dos deuses, Laios manda matar Édipo logo de seu nascimento. No entanto, a vontade do destino foi mais forte e Édipo sobreviveu, salvo por um pastor que o entregou a Políbio, rei de Corinto. Já adulto Édipo descobre sobre a maldição que lhe foiatribuída e para que ela não fosse cumprida, foge de Corinto para Tebas, sem saber que lá sim é que seus pais verdadeiros o esperavam.
 No meio da viagem, encontra um bando de mercadores e seu amo (Laios), sem saber que seu destino estava já se concretizando, mata a todos.
    Assim que chega a Tebas, Édipo livra a cidade da horrenda esfinge e de seus enigmas, e recebendo a recompensa: é eleito rei epremiado com a mão da recém-viúva rainha Jocasta (viúva de Laios).
  Anos se passam e Édipo reina como um verdadeiro soberano e tem vários filhos com Jocasta, mas a cidade passa por momentos difíceis e a população pede ajuda ao rei.
  Após uma consulta ao oráculo de Delfos, que responde pelo deus Apolo, os tebanos são alertados sobre alguém que provoca a ira dos deuses: o assassino de Laios, queainda vive na cidade.
   Édipo então decide livrar seu reino desse mal e descobrir quem é o assassino, desferindo uma tremenda maldição:
Proíbo que qualquer filho da terra onde me assiste o comando e o trono dê guarida ou conversa ao assassino, s quem for; que o aceite nos cultos e no lar, que divida com ele a água lustral! Eu ordeno, ao contrário, que o enxotem de suas casas, todos, por seraquilo que nos torna impuros, conforme acaba de nos revelar, por seu oráculo, a fala do deus! (…) E ainda mais: rogo aos céus, solenemente, que o assassino, seja ele quem for, sozinho em sua culpa ou tenha cúmplices, tenha uma vida almadiçoada e má, pela sua maldade, até o fim de seus dias. Quanto a mim, se estiver o criminoso em minha casa, privando comigo, eu espero que sofra as mesmas penas quedei para os demais.
   Ele só não esperava que essa maldição fosses sobrecair sobre ele próprio, assim que no mesmo dia descobrisse a verdade, através do pastor que o encontrara ainda quando bebê, pendurado em um bosque pelos tornozelos.
 Jocasta suicída-se assim que descobre, e Édipo se cega, perfurando os próprios olhos e exilando-se.

Conhecida como uma fábula antiga que relatavasobre o desejo e inconsciente da mitologia grega, a história de Édipo a partir da obra de Deleuze e Guattari Édipo desempenha um papel inteiramente distinto, pois a partir de então se relaciona com a história de um poder, o poder político; para alguns autores como Freud a tragédia vinha sendo considerada como a fábula mais antiga de nosso desejo e inconsciente.
Já em Deleuze e Guattari, a históriade Édipo não seria uma verdade da natureza, mas um instrumento de limitação e coação que os psicanalistas, a partir de Freud utilizavam para conter o desejo e fazê-lo entrar em uma estrutura familiar definida por nossa sociedade em determinado momento. Édipo seria então um tipo de instrumento de poder médico e psicanalítico de se exercer sobre o desejo e o inconsciente.
Foucault buscou pesquisarpor trás de do que se pretende que seja a história de Édipo, alguma coisa que ligasse não com a história indefinida, do nosso desejo e do nosso inconsciente, mas com a história de um poder, um poder político. Seu objetivo era mostrar como esta trajetória (deixando de lado o fundo mítico), é representativa e instauradora de um determinado tipo de relação entre poder e saber, entre poder político...
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