Vida Morte Mundo Indígena

crenças dos indios A sociedade indígena na época da chegada dos portugueses. O primeiro contato entre índios e portugueses em 1500 foi de muita estranheza para ambas as partes. As duas culturas eram muito diferentes e pertenciam a mundos completamente distintos. Sabemos muito sobre os índios que viviam naquela época, graças a Carta de Pero Vaz de Caminha (escrivão da expedição de Pedro Álvares Cabral ) e também aos documentos deixados pelos padres jesuítas. Os indígenas que…

FLECK, E. C. D:. ‘A morte no centro da vida: reflexões sobre a cura e a não-cura nas reduções jesuítico-guaranis (1609-75)’. História, Ciências, Saúde. Manguinhos, vol. 11(3): 635-60, set.-dez. 2004. RESUMO O presente resumo tem por objetivo analisar o artigo - A morte no centro da vida: reflexões sobre a cura e não-cura nas reduções jesuíticas-guaranis (1609-75) - como suporte didático para reflexão sobre a significação dos processos de doença e de morte na cultura indígena e…

Infanticídio Indígena, Relativismo Cultural e Direitos Humanos Henrique de Paiva¹ Resumo Este artigo tem como objetivo apresentar o problema do infanticídio indígena sobre as óticas do relativismo, etnocentrismo, concepções

Guaranis todos os momentos da vida são importantes, a concepção, o nascimento, nominação, iniciação, paternidade e maternidade, velhice e morte. E eles se baseiam na palavra ALMA- ÑE’E, que cada pessoa recebe. O nome ao nascer é uma palavra, é a ALMA, que vai estruturar esse ser humano, que vai trazê-lo ao mundo Guarani. O nome desses seres que acabam de nascer vem através de sonhos, enviados por um ser maior. É essa palavra que chama essa criança para fora, para vir ao mundo. A…

Guaranis todos os momentos da vida são importantes, a concepção, o nascimento, nominação, iniciação, paternidade e maternidade, velhice e morte. E eles se baseiam na palavra ALMA- ÑE’E, que cada pessoa recebe. O nome ao nascer é uma palavra, é a ALMA, que vai estruturar esse ser humano, que vai trazê-lo ao mundo Guarani. O nome desses seres que acabam de nascer vem através de sonhos, enviados por um ser maior. É essa palavra que chama essa criança para fora, para vir ao mundo. A…

Guaranis todos os momentos da vida são importantes, a concepção, o nascimento, nominação, iniciação, paternidade e maternidade, velhice e morte. E eles se baseiam na palavra ALMA- ÑE’E, que cada pessoa recebe. O nome ao nascer é uma palavra, é a ALMA, que vai estruturar esse ser humano, que vai trazê-lo ao mundo Guarani. O nome desses seres que acabam de nascer vem através de sonhos, enviados por um ser maior. É essa palavra que chama essa criança para fora, para vir ao mundo. A…

1. INTRODUÇÃO O infanticídio indígena no Brasil é uma prática decorrente há milhares de anos e ainda sim desconhecida pela maioria da população. Essa prática consiste na morte violenta e cruel de centenas de crianças indígenas, onde, os pais têm o dever de sacrificar seus filhos quando estes nascem com alguma deficiência, pois esta deficiência significa maldição na família e com a permanência dessa criança viva toda a tribo sofreria maldição, má sorte e vergonha também, assim se os…

O xamanismo não se refere apenas à espiritualidade indígena. É certo que os indígenas foram os grandes responsáveis por manterem acessas as chamas da Medicina da Terra mas as práticas se originaram no homem primitivo, no paleolítico, as práticas são universais, é um legado do Mundo Espiritual para a Humanidade. Uma fonte acredita que os homens/xamãs teriam emigrado durante as grandes glaciações seguindo…

história de todo o mundo. Falaremos destes dois conceitos separadamente para, então, salientarmos as diferenças. Primeiramente discutiremos o conceito de religião. A religião é universal, e o homem é única criatura que possui uma consciência religiosa; constituindo um sentimento religioso presente em toda a humanidade. Assim, todo homem nasce com esse sentimento religioso; ou seja, o sentido do sagrado é inato no homem, que lança luz sobre as qualidades divinas do mundo…

MAPUCHE Luís Silva Pereira Sendo uma construção social, a doença varia de cultura para cultura e, numa mesma cultura, em momentos distintos da sua história. Falar sobre doença implica falar sobre o lugar que os seres humanos ocupam no concerto do mundo, as suas condições de trabalho, os benefícios e os malefícios que a natureza circundante encerra para aqueles que nela se integram, bem como dos indivíduos que podem interpretá-la, receitar tratamento e curar os atingidos. Assim,…