Urbanismo Culturalista

sobre Nietzsche, sob a orientação de Gilles Deleuze. Atualmente trabalha no Instituto Latinoamericano y del Caribe de Planificación Económica y Social (Ilpes). .4 “novo panteísmo moderno sem deuses, porém com mil energias”. Um “olhar culturalista”, pelo qual se celebraria – muitas vezes com ingenuidade – um encontro (freqüentemente simulado) com o outro, com a interseção que se torna acessível a miríades de diversas culturas dispersas. E, finalmente, outro olhar que…

(eds) (1996). Mass Media and Society. 2nd Edition. London: Arnold. Thompson, J. (1995). The Media and Modernity. Cambridge: Polity. Mills, C. W. (1956). The Power Elite. New York: Oxford University Press. , - - . • Montando a cena: a abordagem culturalista Comunicação e cultura Os começos: a Escola de Frankfurt e a Teoria Crítica Hegemonia Desenvolvimentos posteriores da Teoria Crítica da Cultura: a Escola de Birmingham Gênero e os media de massas A «redenção» do popular…

causal como era percebido na história social ou economico-social, ou seja, significaria abandonar a história social da cultura em favor da história cultural do social. Percebe-se que até mesmo na época em que expressava sua opinião mais extremamente “culturalista”, Chartier continuava a insistir no caráter científico da história e a afirmar que, nas representações coletivas, estão incorporadas as divisões da organização social. Em outras palavras, o passo decisivo em direção ao…

um elemento novo. Há alguns textos densos e breves de formulação conceitual de Gramsci sobre a hegemonia, reunidos principalmente na coletânea Maquiavel, a Política e o Estado Moderno, nos quais o conceito parece preso a uma problemática culturalista e historicista. O “grupo” hegemônico é aquele que logra difundir seus valores e idéias para o conjunto da sociedade, obtendo, desse modo, um “consenso” e transformando-se em “grupo dirigente”. Na construção da hegemonia assim pensada,…

na Seção que versa sobre Autismo e Educação, esta levanta a necessidade da criação de uma pedagogia centrada na criança. “O desafio com que se confronta esta 7 Nesta tese, abordaremos o conceito mais abrangente de construtivismo, no qual sócio-culturalistas, como Vygotsky, cognitivistas, como Ausubel e construtivistas como Piaget se encontram. 44 escola inclusiva é o de ser capaz de desenvolver uma pedagogia susceptível de educar a todas com sucesso, incluindo as que apresentam graves…

cultural (Jung, Roheim, Mendel). Psicanálise culturalista americana (Kardiner, Fromm). Novas contribuições (Linton, Whiting, Child, Levine). Psicanálise e antropologia A influência do enfoque psicanalítico no campo da etnologia criou uma nova escola antropológica denominada “cultura e personalidade”. Veremos como o movimento a que nos referimos teve seu maior êxito na década dos trinta coincidindo com o auge da chamada psicanálise culturalista americana (a que pertencem nomes como Horney

quartiers em áreas periféricas. Entre os anglo-saxões a questão terminológica é mais complicada. A palavra inglesa neighbourhood parece freqüentemente cobrir uma escala intermediária entre a unité de vosinage e o quartier da literatura sociológica culturalista francesa. Isto explica (...) o papel do neighbourhood como “área de relações primárias e espontâneas”, o que não combina com o conceito francês de quartier, se aproximado, isto é, da unité de vosinage, à parte a analogia vocabular,…

cultural (Jung, Roheim, Mendel). Psicanálise culturalista americana (Kardiner, Fromm). Novas contribuições (Linton, Whiting, Child, Levine). Psicanálise e antropologia A influência do enfoque psicanalítico no campo da etnologia criou uma nova escola antropológica denominada “cultura e personalidade”. Veremos como o movimento a que nos referimos teve seu maior êxito na década dos trinta coincidindo com o auge da chamada psicanálise culturalista americana (a que pertencem nomes como Horney

cultural (Jung, Roheim, Mendel). Psicanálise culturalista americana (Kardiner, Fromm). Novas contribuições (Linton, Whiting, Child, Levine). Psicanálise e antropologia A influência do enfoque psicanalítico no campo da etnologia criou uma nova escola antropológica denominada “cultura e personalidade”. Veremos como o movimento a que nos referimos teve seu maior êxito na década dos trinta coincidindo com o auge da chamada psicanálise culturalista americana (a que pertencem nomes como Horney

dois antropólogos de formação médica, foram os primeiros a tornar conhecidos no meio acadêmico da antropologia inglesa os trabalhos freudianos sobre o sonho*, a hipnose* e a histeria*. Mais tarde, esse trabalho teve seguimento através da escola culturalista norte-americana, desde Margaret Mead* até Ruth Benedict (1887-1948), passando por Abram Kardiner* e pelo neofreudismo*. Assim, tanto na Grã-Bretanha quanto nos Estados Unidos, as teses freudianas foram assimiladas pela antropologia,…