Toda Cidade Polis Portanto Existe Naturalmente Da Me

Estado e do Direito está inequivocamente ligado ao aparecimento das classessociais e à substituição da sociedade sem classes (sociedade primitiva) pela sociedade classista (esclavagismo,feudalismo, capitalismo). Assim, onde existe sociedade classista existe o Estado e nem todas as formações socio-económicas constituem uma sociedade estatalmente organizada (comunidade primitiva, comunismo). Para osmarxistas, o Direito é um conjunto de regras impostas pelo Estado que expressam a vontade da…

obedecer a uma “lei divina comum a todos”. Deve-se ressaltar que tal concepção do Direito Natural esconde um pensamento aristocrático que visava manter a ordem vigente nas Polis gregas. Os três grandes filósofos da Antigüidade, Sócrates, Platão e Aristóteles, em momento algum contestaram o regime de escravidão existente nas Polis. Como conseqüência do orgulho grego em relação às suas instituições, eles acreditavam que as leis deveriam manter o status quo na sociedade. Assim, todos…

são as essências imutáveis e a razão última das coisas, isto é, o universal e o necessário, as formas e suas relações. Entretanto, as formas são imanentes na experiência, nos indivíduos dos quais constituem a essência. A filosofia aristotélica é, portanto, conceitual como a de Platão, mas parte da experiência. É dedutiva, mas o ponto de partida da dedução é a experiência. A filosofia, pois, segundo Aristóteles, seria dividida em teorética, prática e poética, abrangendo, assim, todo o…

Os sofistas Os sofistas foram os primeiros filósofos do período socrático. Eles se opunham à filosofia pré-socrática dizendo que estes ensinavam coisas contraditórias e repletas de erros que não apresentavam utilidade nas pólis (cidades). Dessa forma, substituíram a natureza, que antes era o principal objeto de reflexão, pela arte da persuasão.Os sofistas ensinavam técnicas que auxiliavam as pessoas a defenderem o seu pensamento particular e suas próprias opiniões contrárias

Teoria Geral do Estado, 44ª ed. São Paulo: Globo, 2005. “(...) o homem, desde que nasce e durante toda a existência, faz parte, simultânea ou sucessivamente, de diversas instituições ou sociedades, formadas por indivíduos ligados pelo parentesco, por interesses materiais ou por objetivos espirituais” (p. 01). “A primeira em importância,…

poder divino, portanto, equiparava-se (ou mesmo superava) o poder secular, fazendo com que os principais edifícios das cidades fossem os palácios e os templos. Esta importância fazia com que a figura do HYPERLINK "http://pt.wikipedia.org/wiki/Arquitecto" \o "Arquitecto" arquitecto estivesse associada aos sacerdotes (como no Antigo Egipto) ou aos próprios governantes e a execução dos edifícios era acompanhada por diversos rituais que simbolizavam o contacto do Homem com o divino. As…

ideais.De um lado a fé,tendo como sua defesa o descumprimento as leis dos Deuses,as quais são mais antigas.A qual segundo Antígona são superiores às terrenas,de outro lado Creonte ,o rei como símbolo da cidade,vê uma desobediência criminosa no ato de Antígona,pois,para Creonte essa consciência não existe,e sim o direito definido pela lei positiva(posta pelo estado).O conto se torna trágico, pois cada um continua com suas crenças,o qual ambos aderem cada uma delas à sua própria lei.…

Para Platão: Para Platão, os seres humanos e a polis possuem a mesma estrutura. Os humanos são dotados de três almas ou três princípios de atividade: a alma concupiscente ou desejante (situada no ventre), que busca satisfação dos apetites do corpo, tanto os necessários à sobrevivência, quanto os que, simplesmente, causam prazer; a alma irascível ou colérica (situada no peito), que defende o corpo contra as agressões do meio ambiente e de outros humanos, reagindo à dor na proteção de…

...................................... 09 7 REFERÊNCIAS ...................................................................................................... 10 3 1 INTRODUÇÃO Os sofistas se compunham de grupos de mestres que viajavam de cidade em cidade realizando aparições públicas para atrair estudantes, de quem cobravam taxas para oferecer-lhes educação. O foco central de seus ensinamentos concentrava-se no logos ou discurso, com foco em estratégias de argumentação. Os mestres…

(2) (UEL – 2003) “... os traços pelos quais a democracia é considerada forma boa de governo são essencialmente os seguintes: é um governo não a favor dos poucos mas dos muitos; a lei é igual para todos, tanto para os ricos quanto para os pobres e portanto é um governo de leis, escritas ou não escritas, e não de homens; a liberdade é respeitada seja na vida privada seja na vida pública, onde vale não o fato de se pertencer a este ou àquele partido mas o mérito.” (BOBBIO, Norberto. Estado,…