Teoria Geral Dos Signos

por Saussure e Hjelmslev e o que diferenciam fundamentalmente? Saussure estuda os signos no meio social, este chamado de Semiologia ou ciência geral de todos os sistemas de signos através dos quais estabelece-se a comunicação do homem. Alguns conceitos (dicotômicos) são extraídos para serem usados nas análise e descrição de outros sistemas de signos que além do verbal, podem ser visuais ou sonoros. Na teoria da linguagem de Saussure distingue o social do individual. O social faz…

língua). Ao descrever sistemas abstratos, no entanto, qualquer noção de tempo apresenta problemas. Assim a linguística atual opera dentro de um quadro atemporal ou acrônico. !! Ícone Na semiótica do filósofo americano C.S. Peirce, um ícone é um signo que se assemelha ao objeto que significa. Um retrato, por exemplo, é um ícone porque se parece com o sujeito representado. Um diagrama de uma casa é o ícone de uma casa. ! !Iconicidade O termo iconicidade significa semelhança com…

fundamentos próprios, permitindo do ponto de vista filosófico apontar na reflexão kantiana a gênese da auto-compreensão da modernidade. Habermas, deixando entender que no conceito kantiano de razão formal e em si diferenciada encontra-se o delineamento da teoria da modernidade, faz notar que a mesma se deixa caracterizar por dois aspectos igualmente relevantes: por um lado, a salutar renúncia da racionalidade substancial da tradição religioso- metafísica em favor de uma razão formal. …

devemos admitir que a velha teoria foi derrotada pelo progresso da ciência”. Há algum tempo, nós também acreditávamos que uma série de teorias poderiam ser derrotadas pelo progresso científico. Essa introdução nos ajuda a tratar de alguns conceitos genéricos no campo da semiótica. A maioria dos cientistas define semiótica como “a ciência dos signos”. Acreditamos que, do ponto de vista pragmático, seria mais interessante defini-la como a ciência que trata dos signos e dos textos. Sem dúvida, a

da Silva Capa: Alexandre Martins Fontes Nota da contra-capa: Desenvolvimento das funções psicológicas superiores Há muito tempo o grande psicólogo russo L. S. Vygotski é reconhecido como um pioneiro da psicologia do desenvolvimento. No entanto, sua teoria do desenvolvimento nunca foi bem compreendida no Ocidente. A Formação Social da Mente vem suprir grande parte desta falha. Trata-se de uma seleção cuidadosa dos ensaios mais importantes de Vygotski, editada por um grupo de eminentes…

63 I. Dom Quixote, p. 63. — II. A ordem, p. 68. — III. A representação do signo, p. 80. — IV A representação reduplicada, p. 87. — V A imaginação da semelhança, p. 93. — VI. “Máthêsis” e “taxinomia”, p. 99. Capítulo IV Falar.................................................................................................... 107 I. Crítica e comentário, p. 107. — II. A gramática geral, p. 112. — III. A teoria do verbo, p. 128. — IV A articulação, p. 135. — V A designação, p. 146. —

comunicativa. É por isso que entendemos a Semiótica como a ciência que estuda em profundidade a comunicação humana e não humana. O objeto de estudo da Semiótica são as linguagens. Por linguagens, entendemos o conjunto dos sistemas estruturados de sinais (signos). As linguagens são instrumentos que possibilitam a expressão e impressão. São, portanto, instrumentos dos quais a comunicação não pode prescindir. Não há comunicação sem linguagem. E são linguagens, por exemplo, os sinais…

Comercial Irmã Áurea de Almeida Nascimento H u m u s Coordenação da Coleção Humus Luiz Eugênio Véscio História da Arte Fundamentos Semióticos Elaine Caramella C259h Caramella, Elaine História da Arte: fundamentos semióticos: teoria e método em debate / Elaine Caramella. - Bauru, SP : EDUSC, 1998. 218p.; 18cm. -(Coleção Humus). ISBN 85-86259-22-5 Inclui bibliografia. 1. Semiótica e as artes. I. Título. II. Série. CDD-701.1 Copyright © 1998 EDUSC…

por Zenão  Trabalharam vários campos que já tinham sido cultivados por Aristóteles, mas em alguns pontos de filosofia e retórica desenvolveram o seu próprio métodos e doutrinas. A lingüística conquistou um lugar definitivo dentro do contexto geral da filosofia. Formalizaram a oposição que existe entre forma e sentido, distinguindo na linguagem o “significante” e o “significado”.   5  O “significado” não é simplesmente a impressão mental, mas alguma coisa que um…

utilizando certos meios de trabalho (conceitos, teorias e métodos) em condições de produção (materiais e sociais) determinados. Real e factual – É um conhecimento que parte de uma realidade empírica, baseia-se em factos; Contingente – não tem verdades eternas, sendo possível de ser refutado; Sistemático – Porque obedece a um método; Verificável – é baseado numa realidade empírica; Falível; Aproximadamente exato; Tem por base conceitos, raciocínios e teorias; Generaliza…