Teoria Do Superorganico De Kroeber

de uma herança genética. Alfred Louis Kroeber (1876 – 1960) foi um ANTROPÓLOGO americano. Sua obra sintetiza e relaciona vários campos da Antropologia. Citado como um dos maiores representantes da orientação culturalista na antropologia norte-americana, deve esta fama a um artigo publicado em 1917, sob o título de O Superorgânico, onde procura mostrar a cultura como um sistema independente da natureza. Podemos resumir a contribuição de Kroeber: • A cultura, mais do que a…

de fundar uma ciência do homem – uma antropologia – é muito recente. Esta é uma ciência tardia que surgiu, ou se constituiu como disciplina científica, em meados do século XIX a partir das descobertas de Darwin e sua teoria evolucionista quando se concentrava na elaboração de teorias sobre a evolução do homem, sua sociedade e cultura. O homem não era mais fruto da criação Divina, então os cientistas começaram a procurar pela sua origem: o chamado “elo perdido”, que ligaria o homem…

0 - Digressão: A Fábula das três raças, ou o problema do racismo à Brasileira 3.1 - Vale destacar o nosso racismo contido na fábula das três raças que, do final do século passado até os nossos dias, floresceu tanto no campo erudito (das chamadas teorias cientificas), quanto no campo popular. 3.2 - Outra indagação freqüente pode igualmente surgir no conjunto de perguntas sobre as “raças formadoras do Brasil”, com todas aquelas indagações já conhecidas desde o tempo da escola primária,…

do século XVI, tinha uma opinião semelhante, pois também acreditava que os habitantes dos climas quentes tinham uma natureza passional, enquanto aos dos climas frios faltava a vivacidade. Jean Bodin, filósofo francês do século XVI, desenvolveu a teoria que os povos do norte têm como líquido dominante da vida o fleuma, enquanto os do sul são dominados pela bílis negra. Em decorrência disto, os nórdicos são fiéis, leais aos governantes, cruéis e pouco interessados sexualmente; enquanto os…

org/wiki/Roque_Laraia, acessado em 28/09/2013. Roque de Barros Laraia é um antropólogo brasileiro. Concluiu seu bacharelado em história na Universidade Federal de Minas Gerais, em 1959, e participou da primeira turma do curso de Especialização em Teoria e Pesquisa em Antropologia Social do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro, em 1960. Em 1969 transferiu-se para a Universidade de Brasília, onde dirigiu o Instituto de Ciências Humanas. Foi promovido a professor…

até um passado mais recente. Cabe ao professor, se houver, conduzir as discussões até o presente, completando, deste modo, um trabalho interrompido um tanto prematuramente. Terminam a primeira parte os itens: idéias sobre a origem da cultura e teorias modernas sobre cultura, exatamente aqui onde o trabalho poderia estender-se um pouco mais cobrindo as discussões sobre o assunto no final das décadas de 70 e de 80. A segunda parte, intitulada "Como opera a cultura", é muito…

1. O DETERMINISMO BIOLÓGICO São velhas e persistentes as teorias que atribuem capacidades específicas inatas a "raças" ou a outros grupos humanos. Muita gente ainda acredita que os nórdicos são mais inteligentes do que os negros; que os alemães têm mais habilidade para a mecânica; que os judeus são avarentos e negociantes; que os norte-americanos são empreendedores e interesseiros; que os portugueses são muito trabalhadores e pouco inteligentes; que os japoneses são…

era necessária uma pesquisa comparativa histórica levando em conta as particularidades psicológicas e ambientais, mais tarde este método foi chamado por Franz Boas de “particularismo histórico”. Para Alfred Kroeber o ser humano era o único capaz de criar seu processo de evolução “O superorgânico”, também afirmava que ao invés de mudar o aparato biológico, a cultura é que seria adaptada aos diferentes ambientes ecológicos. Através de aprendizado constante desde que nasce, o homem aprende…

bibliografia ISBN 85-7110-438-7 Cultura. I Titulo. II Série. Informações sobre o autor do texto: ROQUE DE BARROS LARAIA, natural de Pouso Alegre/MG, graduou-se em História, em 1959, na UFMG. Em 1960, foi para o Rio de Janeiro, onde se especializou em Teoria e Pesquisa em Antropologia Social, no Museu Nacional. A partir de 1969, na Universidade de Brasília, reorganizou o Departamento de Ciências Sociais e participou da organização dos cursos de Pós-Graduação de Sociologia, Antropologia e…

de explicação, muitos argumentos foram se criando e com o tempo se concretizando, satisfazendo as necessidades, as dúvidas. Argumentos como o determinismo biológico na cultura. Essa Teoria defendia que havia capacidades específicas inatas a ³raças ´ . Até hoje, muitos de nós temos, como senso comum, traços dessa teoria quando dizemos que os nórdicos são mais inteligentes que os negros; os alemães têm mais habilidade para a mecânica; os judeus são avarentos; os portugueses são pouco…