filosofia

Capitulo 1 : AS MUDANÇAS NA MORDENIDADE Chamamos modernidade ao período que se esboça no Renascimento, desenvolve-se na Idade Moderna e atinge seu auge na Ilustração, no século XVIII. O paradigma da racionalidade que então se delineia é o de uma razão que, liberta de crenças e superstições, funda-se na própria subjetividade e não mais na autoridade, seja do poder político absoluto, seja da religião. De fato, estava sendo gestado um novo período da história ocidental, com mudanças em amplo espectro: sociais, políticas, morais, literárias, artísticas, científicas, religiosa e também filosóficas. A contraposição ao pensamento medieval, estimulou a recuperação da cultura greco-latina, agora sem a intermediação da religião, o que denotava a laicização do pensamento: se antes o foco da reflexão era teologia, na modernidade prevalece a visão antropocêntrica. O século XVII representa, portanto, a culminação de um processo que modificou a imagem do próprio ser humano e do mundo que o cerca. que vemos afirmar-se na modernidade é uma característica importante do pensamento: o racionalismo, a confiança no poder da razão. E umadas expressões mais claras desse racionalismo é o interesse pelo método. É verdade que o método sempre foi objeto de discussão na filosofia, mas nunca com a intensidade e a prioridade que lhe dedicaram os filósofos do século XVII. Sob este aspecto, merecem destaque na filosofia as reflexões de Descartes, Bacon, Locke e, no âmbito da ciência, de Galileu, Kepler

primeiros anos, Agostinho foi fortemente influenciado pelo maniqueísmo e pelo neoplatonismo de Plotino, mas depois de tornar-se cristão, ele desenvolveu a sua própria abordagem sobre filosofia e teologia e uma variedade de métodos e perspectivas diferentes. Agostinho cria e tenta resolver problemas filosóficos pensando em si e nos seus dilemas e inquietudes morais e intelectuais. O que ele expôs como filosofia e teologia foram geralmente respostas para seus questionamentos. As suas…

Introdução Podemos chamar de Filosofia Medieval a filosofia que se desenvolveu na Europa durante a Idade Média (entre os séculos V e XV). Como este período foi marcado por grande influência da Igreja Católica nas diversas áreas do conhecimento, os temas religiosos predominaram no campo filosófico. Nesse período discutiam a relação entre fé e razão, a existência e unidade de Deus, os objetos da teologia e da metafísica, e os problemas do conhecimento, dos universais, e da individuação.…

FACULDADE BATISTA CENTRAL CURSO DE CONVALIDAÇÃO DO CURSO DE BACHAREL EM TEOLOGIA 1ª AULA: 23/09/11 – TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA Professor: Ronaldo Cavalcante (mora em Anápolis) A teologia contemporânea apresenta dois aspectos: Históricos e Filosóficos. Foi recorrido aos aspectos históricos até chegar à teologia contemporânea a partir do século XIX até o século XXI. Iremos recorrer aos aspectos históricos e numerá-los. Antes vamos pontuar dois aspectos importantes. A…

Referência: http://pt.wikipedia.org/wiki/Martin_Dreher Dado do auto: Martin Norberto Dreher (Montenegro, 1945) é um pastor luterano, professor e historiador brasileiro. Cursou teologia na Faculdade de Teologia da IECLB, formando-se em 1970. Depois doutorou-se em história da igreja, pela Ludwig-Maximilians Universtät, em Munique, 1975. Foi professor de teologia e pastor em diversas paróquias da IECLB. É professor de História da UNISINOS, tem diveras obras vinculadas à história da…

Comércio e- Proprietário 2 . Sobre o pensamento moderno, considerando brevemente o contexto histórico em que ele surgiu, que vai de meados do séculoXV ao século XVIII. Esse período é chamado de: a- Idade Medieval b- Idade da Pedra c- Idade moderna d- Idade dos Metais e- Neolítico 3 . As mudanças também chegavam ao âmbito religioso, no qual, ultrapassando as fronteiras de uma mera reforma ou ajuste, provocava a quebra da…

Reforma Protestante marcou a ruptura do Cristianismo com a Idade Média, inaugurando a Idade Moderna, o Neopentecostalismo marca a ruptura do Cristianismo com a Idade Moderna e lança-o para a Pós-modernidade, trazendo uma nova configuração ao Cristianismo e, em particular, ao protestantismo brasileiro. Palavras-chave: Pós-modernidade. Protestantismo. Neopentecostalismo. Introdução Relacionar pós-modernidade ao cristianismo é o objetivo deste artigo. Empreendeuse para isso uma…

natural de Montenegro, RS. Nascido em 1945, graduou-se em Teologia pela Escola Superior de Teologia, São Leopoldo, e doutorou-se em História da Igreja, München, Alemanha, com a tese Igreja e Germanidade. Estudo crítico da história da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (1975). A temática da tese determinou suas pesquisas futuras, suas conferências e publicações, mormente dedicadas à História da Igreja e à História da Colonização e Imigração na América Latina. Dedicou-se…

RAÍZES DA TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA COSTA, Hermisten Maia Pereira da. Raízes da Teologia Contemporânea. São Paulo: Cultura Cristã, 2004, 432p. I – COMPREENSÃO DA OBRA O Dr. Hermisten Maia Pereira da Costa, pastor presbiteriano e professor da Escola Superior de Teologia da Universidade Presbiteriana Mackenzie, é um prolífico escritor com inúmeras obras e artigos publicados no Brasil. Dentre os livros publicados por ele podem ser destacados os seguintes de várias editoras: Eu Creio…

obra: “João Calvino 500 anos – Introdução ao seu pensamento e obra”, consegue trazer um panorama geral da influência do Reformar João Calvino na Reforma. O leitor de hoje, cercado por uma visão “cristã evangélica”, e distante da cultura da época, às vezes pode não compreender a dinâmica e todo o processo de transformação ocorrido no fim da idade média. Mas, essa obra facilita o entendimento do cotidiano, teológico e social do inicio da era moderna. Novo tempo que tinha origem no próprio…