Religiosidade céltika e germânika

últimas décadas, intensificada pelas perspectivas que concebem sua utilização para entendermos com mais profundidade as interações sociais e a relação entre as mais diversas esferas, sejam políticas, institucionais, econômicas e culturais. Aliás, a própria definição de cultura vem sendo atrelada a um referencial eminentemente religioso: “Junto a capacidade de produzir e transmitir cultura, a experiência religiosa é a marca mais distintiva da humanidade” (Pedro Funari, As religiões que o mundo esqueceu, 2009). Os estudos envolvendo mitologia e religiosidade constituem alguns dos principais eixos investigativos sobre os povos celtas e germânicos. As reflexões sobre teoria do mito, presentes de maneira muito contundente na academia ocidental desde o Oitocentos, sempre privilegiou o material advindo dos povos europeus pré-cristãos, seja com os pioneiros da Psicologia, Antropologia e da História. Mais recentemente, as investigações da cultura material, da lingüística, da literatura e da antropologia cultural alargaram os horizontes temáticos e as problematizações deste tema, confluindo para o campo da história das religiosidades, denotando enfim, uma nova maneira de perceber os significados sócio-culturais das formas de crenças dos celtas e germanos, da Antiguidade ao fim do medievo. Os artigos reunidos nesta coletânea correspondem a alguns dos trabalhos apresentados durante o IV Simpósio Nacional e III Internacional de Estudos Celtas e Germânicos,…

da l8 edição brasileira coordenada e revista por Alfredo Bosi Com a colaboração de Maurice Cunio, Antonieta Scartabello, Carla Comi, Rodolfo llari e Sílvia Salvi Tradução dos novos textos inc'jídos nesta edição Ivone Castilho Benedetti Revisão da tradução, confronto com a nova edição italiana Ivone Castilho Benedetti Preparação do original e coordenação da revisão Vadim Valentinovitch Nikitin Revisão gráfica Teresa Cecília de Oliveira Ramos, Lilian Jenkino, Célia Regina Camargo, Sandra…