Resumo Lei Hebraica

AS SETENTA SEMANAS DE DANIEL RESUMO O presente artigo investiga as razões que indicam o apedrejamento de Estevão, no ano 34 da era cristã, como o evento que encerra a profecia das “setenta semanas’’ de Daniel 9:24-27. O autor parte de um importante material produzido sobre o assunto por William H. Shea, na década de 1980, desenvolvendo e ampliando a argumentação ali presente. O artigo primeiramente reconstrói os ambientes histórico e teológico de Estevão e o papel que ele desempenhou na vida

AS SETENTA SEMANAS DE DANIEL RESUMO O presente artigo investiga as razões que indicam o apedrejamento de Estevão, no ano 34 da era cristã, como o evento que encerra a profecia das “setenta semanas’’ de Daniel 9:24-27. O autor parte de um importante material produzido sobre o assunto por William H. Shea, na década de 1980, desenvolvendo e ampliando a argumentação ali presente. O artigo primeiramente reconstrói os ambientes histórico e teológico de Estevão e o papel que ele desempenhou na vida

Obra: Doutrina Ecológica da Criação, DEUS NA CRIAÇÃO. Autor: Jurgen Moltmann Editora: Vozes. Ano: 1993. Cidade: Petrópolis, RJ. RESUMO TEXTUAL: DOSSIÊ DE LEITURA Enquanto Deus era pensado como o sujeito absoluto o mundo tinha de ser visto como o objeto de sua criação, conservação e salvação. Ou seja, Deus, somente Ele que detinha todo o poder de criar, salvar, transformar. (MOLTMANN, 1993. 17) Quando Deus começou a ser pensado de modo transcendente, de forma imanente o mundo era pensado

queda de Jericó (6:1-27) g. A campanha contra Ai (7:1 – 8:29) h. O altar construído em Ebal (8:30-35) i. O tratado com os gibeonitas (9:1-27) j. A campanha do Sul (10:1-43) k. A campanha do Norte (11:1-23) l. Resumo da conquista (12:1-24) IV. A divisão da terra (13:1 – 22:34) m. A distribuição das tribos transjordanianas (13:1-33) n. A parte de Calebe (14:1-15) o. A parte de Judá (15:1-63) p. A parte de José (16:1 – 17:18)

mesma." Mas, quando a Igreja Católica Romana se refere ao cânon do Velho Testamento, ela inclui uma série de livros que os protestantes chamam de "Apócrifos" mas os católicos de "Deuterocanônicos", os quais não aparecem nas versões evangélicas e hebraica da Bíblia. O resultado disto foi que na opinião popular dos católicos existem duas Bíblias: uma católica e a outra protestante. Mas semelhante asseveração não é certa. Só existe uma Bíblia, uma Palavra (escrita) de Deus. Em suas línguas…

[Oracula, São Bernardo do Campo, v. 1, n. 2, 2005] ISSN 1807-8222 AS IMAGENS DE MATEUS À LUZ DA CULTURA GENTÍLICA Elisa Rodrigues Resumo O presente ensaio discute à luz de Mateus, os códigos de puro e impuro que cerceiam o comportamento religioso e social dos grupos judeus e convertidos ao movimento de Jesus. Em Mateus 5,27-32, algumas expressões judaicas e imagens greco-romanas são analisadas a fim de se compreender a relação entre a linguagem do texto e os leitores de…

História HID 0257– Prática do Módulo II 29 de novembro de 2013. RESUMO Até muito pouco tempo atrás, quase nada se conhecia sobre a Mesopotâmia. Os arqueólogos começaram a escavar a região em meados do século XIX, e em poucos anos descobriram coisas muito valiosas; os mesopotâmicos eram o primeiro povo a viver em cidades, estudar os astros, usar arco e veículos de rodas, a escrever poesia épica e a compilar um código de leis. O motivo pelo qual os povos mesopotâmicos caíram num…

a filosofia grega, apesar de útil, era incompleta, e que esse produto não terminado é aperfeiçoado e suplantado em Cristo e Sua revelação. Para Justino, o cristianismo era a verdadeira filosofia. A filosofia grega era encarada sob a mesma luz que a lei judaica - precursora de algo superior. 5) Aristo, meados do século II d.C., de Pela, na Peréia, escreveu um livro que não chegou até nós, mas que, de acordo com Orígenes, mostrava que as profecias judaicas cumpriram-se em…

bíblicos foram, de modo geral, escritos para causar alguma transformação. Podemos afirmar que Deus convence na Bíblia e por meio dela. Ela tem um lado pragmático ou retórico. Isto pode ser verificado em textos de diferentes partes da Bíblia. Na Lei, em Dt 30.15,19, Deus afirma: ―Vê que proponho, hoje, a vida e o bem, a morte e o mal; … escolhe, pois, a vida‖. Deus não apenas informa que existe vida e morte, bem e mal; ele deseja que o seu povo opte pela vida. Nos Profetas, em Jr 7.3, se lê:

em Jerusalém, num período marcado por prosperidade para Judá e sob a liderança do rei Uzias. Esses mesmos estudiosos, baseados em diversos fatos, consideram que esse profeta teve elevada cultura intelectual e domínio extraordinário da língua hebraica, um idioma impossível de ser dominado, a menos que tivesse nascido na capital, Jerusalém. Para esses, a obra do profeta merece destaque no que se refere à sua intervenção em questões políticas, as mensagens de natureza teológica e…