Relação Do Helenismo Com A ética Platonica

Sens em 1141. Retirado em Cluny, onde Pedro, o Venerável, nolo apresenta entregue ao estudo e à oração, morreu na abadia de Saint Marcel em 1142. A obra de Abelardo oferece três blocos distintos: a) dialética ou lógica; b) teologia; c) moral ou ética. Poderíamos apresentar um quarto: miscelânea, composta por sermões, comentários, cartas e poemas. Neste grupo encontra-se a obra, nada desprezível, citada anteriormente como Historia calamitatum, correspondência com Heloísa, instruções…

a da Lei, tradição e regra que essencialmente trata das explicações da lei mosaica incluindo os preceitos e situações particulares não cobertas pela letra exata da Lei. O outro tipo era o da narração de exposições bíblicas sobre questões práticas, éticas e devocionais e ainda homiléticas quando se tratava de exortar e não legislar. As Coletânias do Midrashin orais foram aos pouco escritos sendo as mais antigas as Haláquicas 1 (1º Tipo – halaka significa regra, lei derivada do halk,…

configurações em relação com as demais” (1997, p.10-11). Gilles Deleuze no livro Nietzsche e a filosofia entende que vontade de poder é o elemento diferencial da força em que uma força se relaciona sempre com uma outra força e ressalta que vontade de poder é o (...) elemento genealógico da força, simultaneamente diferencial e genético. A vontade de poder é o elemento de onde dimanam simultaneamente a diferença de quantidade das forças postas em relação e a qualidade que, nessa relação…

Castoriadis Educar uma criança (quer como pai ou como pedagogo) pode ser feito com uma consciência e uma lucidez mais ou menos grandes, mas é por definição impossível que isso possa ser feito a partir de uma elucidação total do ser da criança e da relação pedagógica. Castoriadis RESUMO VIEIRA, M. de M. Filosofia da Educacão na formação do pedagogo: discurso de autonomia e fabricação da heteronomia. 2010. 221 f. Tese (Doutorado) – Faculdade de Educacão, Universidade de São Paulo, São…

igual ao fogo que conhecemos aqui no mundo físico. O fogo do Batismo de Fogo e das línguas de fogo de Pentecostes não é igual ao nosso fogo exotérico. E por que, então, o fogo do inferno não seria também metafórico? Assim, igualmente, agiram com relação a Jesus, tomando-O como sendo mesmo uma videira, um cordeiro sacrificado, um pão vivo que desceu dos céus, uma água viva como a da torneira, e a Hóstia Consagrada como sendo seu corpo real etc, quando todas essas afirmações são metáforas.…

sobre alguns aspectos relevantes do processo, como a própria definição de Ciência, época de sua origem, metodologia adequada, validade da acumulação linear e sequencial do conhecimento ou da ruptura com o passado, por meio de novos paradigmas, e a relação entre Ciência e Teologia. O formidável legado cultural helênico, fonte inspiradora e promotora do Renascimento Científico em diversos Reinos da Europa ocidental, não seria aproveitado pelas culturas orientais, que sustentavam valores e…

qualquer laivo de fideísmo ou de cepticismo. Pelo contrário, a confissão de ignorância, “mãe da admiração” (ignorantia mater admirationis, Conf., XIII, 20, 30) é um grau de ciência (confessio ignorantiae gradus est scientiae, Sermo 301, 3), mormente em relação àquilo que desde sempre mais lhe importou conhecer: Deus e a alma. “Desejo conhecer Deus e a alma. — Nada mais? — Absolutamente mais nada” (Deum et animam scire cupio. — Nihilne plus?— Nihil omnino, Sol., I, 2, 7). Ficar calado à…

características do nível superficial do caráter: autodomínio e tolerância. O liberalismo enfatiza a sua ética, com o objetivo de reprimir o "monstro no homem", isto é, o nível das "pulsões secundárias", o "inconsciente" freudiano. A sociabilidade natural da camada mais profunda, do cerne, permanece desconhecida para o liberal. Este deplora e combate a perversão do caráter humano por meio de normas éticas, mas as catástrofes sociais do século XX provam que essa tática de nada…

Hoffner 4 I. REVALORIZAÇÃO DA RELIGIÃO COMO UMA ESTRUTURA CONSTITUTIVA DO HOMEM 1. Trajetória da compreensão do fenômeno religioso nas Épocas Moderna e Contemporânea As Épocas Moderna e Contemporânea conheceram dois grandes movimentos em relação à religião. O primeiro começa com as tentativas de racionalizá-la, coroando-se pela pura e simples negação. O segundo compreende a sua revalorização, como uma estrutura constitutiva do homem, embora passível de ser estudada por…

pensamento interrogante (p.183) Cap.4)Engajamento contra o absurdo em O Mito de Sísifo e nas Lettres à un ami allemand (p.186) Cap.5)Camus em Combat: à procura do juste milieu (p.202) Cap.6) Engajamento filosófico, engajamento literário: a dimensão ética da imagem em Camus: (p.259) A) Silêncio das origens, império dos fins: álgebra de uma histórica equivocada(p.277) B) A concepção estética (ou lúdica) da existência de Calígula (p.289) C)O Estrangeiro e a engrenagem: grandeza e miséria do…