Qual A Relaçao De Autonomia Entre Os Humanos E Os Seres Avatar No Filme

todas as coisas. Estas que acreditamos terem surgido de uma magia. Porém, a ciência, a saber, a tecnologia e complexa quanto em grande parte dos objetos com os quais convivemos. O conhecimento não se constrói como uma condição, apenas porque o ser humano lhe deu vida, ele é a própria existência da espécie, nada seria sem ele. Logo, ele está por todos os lados. Porém, como é possível identificá-lo? Como extraí-lo de onde se “esconde”? Como ter uma organização social capaz de aproveitá-lo?…

exemplos retirados de diferentes universos empíricos, Edson discute processos culturais contemporâneos, destacando a questão da construção de identidades regionais que ainda mantém um vínculo com tradições e heranças culturais, bem como apontando a relação entre estruturação da subjetividade e dinheiro, como elemento cognitivo e mediador. Estaríamos, na cultura contemporânea, presenciando uma modificação nas relações sociais e nas formas de sociabilidade, uma vez que as tecnologias…

stakeholders possível para uma organização sem fins lucrativos é apresentado no Capítulo 2. Capacidade organizacional: Aptidão da organização em satisfazer ou influenciar os seus stakeholders. É determinada pelas competências humanas, pelos recursos (não humanos – materiais e financeiros), pelas relações externas (que devem ser eficazes) e por uma postura de aprendizagem com os resultados. (Fowler, Goold et al., 1997.) 10 ECONOMIA DO CONHECIMENTO E ORGANIZAÇÕES SEM FINS LUCRATIVOS…

virtual Esta investigação pretendeu analisar a apropriação autonomia pelos aprendentes, entendida como instância da autoria no processo da aprendizagem em curso realizado em ambiente virtual. O objeto de investigação foi um Curso de Especialização em Coordenação Pedagógica da Universidade Federal do Tocantins (Brasil) ministrado para 400 professores de escolas públicas. Na componente teórica, procuramos compreender o conceito de autonomia discente no processo de aprendizagem a…

de algo totalmente novo, e que não é adequado reutilizar termos carregados com significados anteriores para descrever o cenário atual. Sua preocupação parece estar ligada à noção tipicamente norte-americana que estabelece uma razão direta entre a autonomia dos indivíduos e o poder do Estado, essência da disputa clássica entre direita e esquerda. Entretanto, como argumenta Kelly, o tal “socialismo digital” (“socialismo sem Estado”?!) parece agregar em suas hostes tanto os libertários…

sócio-econômicas que conduzem à guerra. Resgata o ideal do cosmopolitismo, do Weltbürgertum, sabendo que nas condições atuais a universalidade possível não poderá ir muito além da esfera cultural. Assume como sua bandeira mais valiosa a doutrina dos direitos humanos, sem ignorar que na maior parte da humanidade só profundas reformas sociais e políticas podem assegurar sua fruição efetiva. Combate o poder ilegítimo, consciente de que ele não se localiza apenas no Estado tirânico, mas…

queria que as palavras [...] atravessassem muros, fizessem saltar fechaduras, abrissem janelas. Michel Foucault Roland Barthes, em um de seus textos mais memoráveis, intitulado Escritores, intelectuais, professores, dimensiona com acuidade a relação instável entre esses três personagens sociais. Para ele, não haveria necessariamente incompatibilidade entre a linguagem dos dois últimos, ao passo que o primeiro estaria separado dos demais. Isso porque “a escritura começa onde a…

(2002, p. 273). Bartholomeu vê a fotografia como algo mais que um objeto dotado de uma essência que pode elevá-lo ou não à categoria de arte. Para o autor “[...] a fotografia parece ser uma categoria, categoria própria que formula uma determinada relação entre imagem e texto nas coisas do mundo [...]” (2002, p. 273). Nesse aspecto, Bartholomeu se vale da tese desenvolvida por Dubois em O ato fotográfico, onde a fotografia figura como uma categoria mais epistêmica do que estética,…

nada disso havia. Os dias eram todos “livres”… Onde houver horário e livro de ponto não há professores autónomos. A autonomia de uma escola é incompatível com mecanismos de poder vertical e de controlo uniforme do tempo. Se eu quisesse recorrer à teoria, poderia evocar a cronobiologia. Se quisesse apelar para o exercício do bom senso, reafirmaria a evidência de cada ser humano ser único e irrepetível, dotado de um ritmo específico de aprendizagem. Direi somente que não existe um só modo de

a sexualidade devia ser tratada com especial cuidado em tempos de grande stress social. O reino da sexualidade também tem sua própria política interna, suas desigualdades e modos de opressão. E, juntamente com outros aspectos do comportamento humano, as formas institucionais concretas da sexualidade em determinado tempo e lugar são produtos da atividade humana. Elas são permeadas por conflitos de interesses e por manobras políticas, tanto deliberadas como acidentais. Nesse sentido,…