filosofia

de conhecimentos e a sua falta de ordenação. Para constituir a ciência com bases firmes é necessário partir de um princípio que cumprirá duas exigências: -Deve ser de tal modo evidente que o pensamento não possa dele duvidar; -Dele dependerá o conhecimento do resto, de modo que nada possa ser conhecido sem ele. A função da dúvida é separar o verdadeiro do falso abrindo caminho para a verdade indubitável a partir da qual se reconstruirá um conhecimento verdadeiro e bem organizado. Um conhecimento verdadeiro é um conhecimento evidente absolutamente claro e \distinto (que cumpra a regra da evidência). A relação que existe entre conhecimento verdadeiro e dúvida prende-se com o seguinte: se o conhecimento for indubitável, ou seja, que não levante a menor dúvida, sendo, deste modo, a prova de verdade. Cumprindo a 1ªregra – onde houver lugar para a dúvida, por mínima que seja, não há lugar para a verdade. O primeiro princípio do sistema de saber deve ser: 1. Absolutamente primordial, isto é, dele devem depender todos os outros, não dependendo ele de nenhum outro. 2. Absolutamente indubitável. 3. Fecundo, ou seja, deve conter em si a possibilidade de outros novos conhecimentos. Entende-se por dúvida hiperbólica o modo de aplicar a dúvida. Para tentarmos ver se algum conhecimento pode ser o primeiro princípio do qual partiremos à descoberta de outros, temos que examinar de modo implacável todos os princípios nos quais se baseava o sistema de conhecimentos estabelecidos. Ela é

"angelismo" por Descartes 41 "Noções primitivas" e a união substancial 46 A natureza humana e as paixões 50 Pág. 07 AGRADECIMENTOS O autor e a casa editora agradecem, pela permissão para usar material sujeito a copyright, à Cambridge University Press, por excertos de The Philosophical Writings of Descartes, volumes I e II, editores: J. Cottingham, R. Stoothoff e D. Murdoch (1985) e de The Philosophical Writings of Descartes, volume III, editores: J. Cottingham, R.…

filosoficas sdo tentativas de solucdo dos problemas filosoficos. 0s problemas filosoficos, portanto, existem, sdo inevitaveis e irreprimiveis; envolvem cada homem particular que ndo renuncie a pensar: A maioria desses problemas ndo deixa em paz: Deus existe, ou existiriamos apenas nos, perdidos neste imenso universo? 0 mundo e um cosmo ou um caos? A historia humana tem sentido? E se tem, qual e? Ou, entdo, tudo - a gloria e a miseria, as grandes conquistas e os sofrimentos inocentes,…

antigo, estabelecendo um novo modelo da maneira como os seres humanos individuais ligam-se uns aos outros numa pluralidade, isto é, numa sociedade. Questão cardeal da sociologia, detectada por Norbert Elias há mais de cinqüenta anos, essa integração já era percebida em seu estudo sobre O processo civilizador (Jorge Zahar, 2 vols.,1990, 1993), particularmente no segundo, volume, "Formação do Estado e civilização" (produzido simultaneamente ao primeiro ensaio do presente livro). Aí o…

Universidade de Genebra História da PSICOLOGIA, Da Antigüidade aos dias de hoje 29 edição, acrescida e revista I IIIII I N 1 56 1 Tradução de ALMIR DE OLIVEIRA AGUIAR J. B. DAMASCO PENNA LÓLIO LOURENÇO DE OLIVEIRA MARIA APARECIDA BLANDY COMPANH1ÁT NACIONAL Do original francês Histoire de la psychologie tome premier De l'antiquité à Bergson tome 2 La psychologie contemporaine publicado na Bibliothê que Scient editada por PAYOT (Paris, 1976) A primeira edição deste…

possibilidades foram desenvolvidas e exploradas à exaustão, ao passo que outras foram insuficientemente elaboradas ou deixadas de lado. Ele apresenta, assim, um balanço do trabalho filosófico do ponto de vista de sua fase atual. Em função desse objetivo foi estabelecida a regra fundamental a que obedeceu a formulação dos verbetes: a de especificar as constantes de significado passíveis de serem demonstradas ou documentadas com citações textuais, mesmo que de doutrinas aparentemente…

que seus companheiros de treinamento. Foi o melhor nas classes de física e aerodinâmica. Tinha um toque suave com os controles e sempre estava disposto a passar horas extras no simulador de vôo aperfeiçoando suas habilidades. Mais que todos, tinha a qualidade, que não podia ser ensinada, de “consciência da situação”, a habilidade de ser consciente de tudo o que acontecia seu redor em uma determinada situação e ajustar suas ações de acordo a isto. Todos os aviadores tinham que ter esta…

Queijos misticos e queijos reais 101 28. 0 mouop61io do saber 104 29. As palavras do Fioretto lOS 30. A fun,iio das metaforas 108 Posrncio - Renato Janine Ribeiro 193 Notas e abreviaturas 199 Indice onom:istico 247 Sobre 0 autor 2SS 31. "Patrao", "feitor" e "trabalhadores" 108 32. Uma hip6tese 112 33. Religiiio camponesa 116 34. A alma 117 l~f~i38/BC/BSCSH 35. "En nao sei" 119 36. Dais espfritos, sete almas, quatro elementos 120 I ,t, ':;;~·F\'·.:·.: 37. Trajet6ria de urna id"ia…

AUTOBIOGRÁFICA | 15 PREFÁCIO | 21 INTRODUÇÃO | 29 Parte I A FILOSOFIA DE SPINOZA E SUAS CONSEQUÊNCIAS PARA A FÍSICA CAPÍTULO I PEQUENA BIOGRAFIA DE SPINOZA | 45 CAPÍTULO II A FILOSOFIA DE SPINOZA E ALGUMAS LIÇÕES PEDAGÓGICAS | 65 A substância, modos e atributos: uma filosofia com rigor geométrico | 66 Uma definição geométrica e uma interpretação física alternativa da substância, atributos e modos | 71 Os modos finitos | 76 A isonomia entre corpo e mente | 79 O conatus, as paixões…

acredito, a figura da pessoa do analista, não só a transferencial, mas, também, a real, ocupando um lugar de primeira grandeza, motivo pelo qual sempre receberá uma atenção especial no presente livro. Assim, adoto neste livro a mesma posição que assumo como psicanalista: sou eclético, porém faço questão de ressalvar que não cabe confundir, como muitos fazem, ecletismo com ecleticismo. O primeiro alude ao fato de o analista ter uma formação pluralista, com base em distintas…