Qual a Diferença Entre o Estruturalismo e Funcionalismo p

cujos discípulos: William James Perry (1887 – 1949) e Grafton Elliot Smith (1871 - 1937), deram continuidade a sua obra. Os difusionistas britânicos – Rivers, Perry e Smith – contrapunham - se às explicações evolucionistas para as diferenças e semelhanças culturais recorrendo a fenômenos ignorados por essa corrente, como correntes migratórias, deslocamentos populacionais e contatos intercultu rais . Particularmente Elliot Smith, egiptólogo além de antropólogo,…

os poderosos fazem o que têm o poder de fazer e os fracos aceitam o que têm que aceitar, o medo de não sobreviver , o medo de deixar de existir, leva os Estados a iniciarem e se engajarem em guerras” – (NOGUEIRA; João Pontes e MESSARI; Nizar ,2005, p. 22). É a partir daí que os realistas destacam o medo de não sobreviver e a anarquia internacional. Maquiavel, por sua vez, deixou como legado a ênfase na sobrevivência do Estado como ator. Ele queria lidar com o mundo real e não com o que…

interlocutor do debate proposto. Sua voz variada parece mais frágil, sugerindo uma dimensão interior à relação estabelecida entre o homem e o mundo. Essa fragilidade é, entretanto, apenas aparente. Escrito no contexto da controvérsia entre o marxismo e o estruturalismo que atravessou as décadas de 1960 e 1970, o livro é uma veemente defesa de um conceito antropológico de cultura. Com rigor acadêmico e fino senso de humor, os argumentos desdobram-se em dois planos. De um lado, "razão…

pelo menos em seu modo de ver). E como disse anteriormente, era feita dentro de escritórios através de relatos de terceiros. Somente no final do século XIX foi que uma nova forma de pensamento começou a surgir, forma esta que seria chamada de funcionalismo, e tinha como base o fato do antropólogo ter que ir a campo, inserir-se na comunidade estudada para, a partir de uma extensa observação, poder tirar conclusões a respeito e elaborar seu estudo. Após algum tempo, a antropologia, já…

avanço no campo das ciências, com a grande expansão territorial, a complexificação da organização social, com o surgimento das primeiras cidades-estados denominadas “polis”, o homem daquela época passa a viver novas necessidades. Como destaca Bock(2002, p.32): “Tais avanços permitiram que o cidadão se ocupasse das coisas do espírito, como a Filosofia e a arte.” Mas o conceito de cidadão daquela época é bem diferente do conceito de nossos dias. Referia-se a um pequeno grupo: homens,…

Portanto, podemos afirmar que a Administração é um campo determinado de estudo cujo objeto central da análise é a organização de produção e a aplicação dos seus recursos para alcance de objetivos específicos. Cabe destacar, portanto, que existem diferenças fundamentais entre ciência básica e aplicada, de acordo com a interpretação de Bunge (1980). A ciência básica se propõe unicamente a enriquecer o conhecimento humano sobre as interações, as premissas estabelecidas e os…

Segundo Geertz (2008. p. 61): “Sem os homens certamente não haveria cultura, mas, de forma semelhante e muito significativa, sem cultura não haveria homens”. Este é o objetivo deste trabalho: apresentar as definições de cultura através do percurso que teve a antropologia para a superação do etnocentrismo optando por relativizar os conceitos. Podemos definir Etnocentrismo como uma forma preconceituosa de vermos um determinado indivíduo ou grupo étnico, julgando-os pelas diferenças,…

p. 07- A história é ordenada culturalmente de diferentes modos nas diversas sociedades, de acordo com os esquemas de significação das coisas. O contrário também é verdadeiro: esquemas culturais são ordenados historicamente porque, em maior ou menor grau, os significados são reavaliados quando realizados na prática. (...) as pessoas organizam seus projetos e dão sentido aos objetos partindo das compreensões preexistentes da ordem cultural. Nesses termos, a cultura é historicamente reproduzida na

(1983, p.77): “A questão social não é senão as expressões do processo de formação e desenvolvimento da classe operária e de seu ingresso no cenário político da sociedade, exigindo seu reconhecimento como classe por parte do empresariado e do Estado. É a manifestação, no cotidiano da vida social, da contradição entre o proletariado e a burguesia, a qual passa a exigir outros tipos de intervenção mais além da caridade e repressão”. Não contraditória à esta concepção, temos a de TELES,…

e Scott, Udy, Pugh, Hinings e Hickson. Considerando os exteriores e objetivos que conduzem essa presunção, e também o objetivo direto e observação dessa análise. Também vemos a diferença entre a língua e linguagem pela qual confundimos essas duas palavras. Baseado nas pesquisas em sites e artigos podemos ver a diferença de ambas, pois língua é uma “coisa” e linguagem é outra. Percebemos que língua é focado mais a forma culta e as regras gramaticais, e que é um determinado código que usamos para