Plano De Seminario Michel De Certeau

organizado e planejado, até as possíveis respostas que os alunos iriam dar. Ou seja, o aluno aprendia através da repetição a reproduzir o que era ensinado pelo professor. No Centro, o que não faltava eram normas e praticas especificas incorporada no plano de formação de professores primários e a prática de ensinar era levada muito a sério. Em sua fala, Maria Helena dos Reis afirma: “A gente preparava a criança tão bem para escrever, que eu me lembro que eu chorava muitas vezes quando eu…

publicitários. São esses vários outros que, por sua simples presença e prática cotidiana, explicitam conflitos e provocam dissensos, aqueles que Milton Santos chamou de homens lentos, que Ana Clara Torres Ribeiro chama de sujeitos corporificados e Michel de Certeau de praticantes ordinários das cidades. São aqueles que habitam essas zonas opacas da cidade, “espaços do aproximativo e da criatividade” como dizia Santos, zonas escondidas, ocultadas, apagadas ou tornadas opacas – por todas…

Ministério da Educação Instituto Federal de Goiás Campus Goiânia Departamento de Áreas Acadêmicas 1 Plano de Ensino da Disciplina Pág. 1 Teoria e Metodologia da História II Caracterização Curso Ano/Semestre letivo: Licenciatura em História 2012/1 Período/Série: Turno: 3° ( ) Matutino Carga horária semanal: 4 Carga horária total: 72 aulas (3 h) aulas (54 h) (X ) Vespertino ( ) Noturno Carga horária de aulas práticas: 18 (14 h)…

Miche de Certeau Art~~ ~~ fam iiiY VOlES EDITORA Petr6polls 1998 © Editions Gallimard, 1990 Titulo do original frances: L'invention du quotidien - 1a. arts de fa ire Direitos de publica~ao em lingua portuguesa no Brasil: Editora Vozes Ltda. Rua Frei Luis, 100 25689·900 Petropolis, RJ Internet: http://www.vozes.com.br Brasil Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta obra podera ser reproduzida ou transmitida por qualquer forma e/ou quaisquer meios (e1etronico ou mecanico,…

natureza tem um papel fundamental na constituição do imaginário cultural de um povo. A natureza, assim, é tanto natural, quanto cultural; tanto uma entidade material, quanto uma idéia/visão mítica que participa da definição identitária (BACHELARD, 1969; CERTEAU, 1990; SCHAMA, 1996; WALTER e FERREIRA, 2010). Quase emergindo como uma personagem, ela – a Natureza - surge como um outro espaço, o da memória de sensações e de visões enraizadas em histórias individuais e coletivas. Ou seja, um…

ROGER CHARTIER CONCEDIDA À HISTORIADORA CLAUDETE MARIA MIRANDA DIAS*1 . APRESENTAÇÃO Em uma manhã de setembro de 2004, Roger Chartier nos concedeu esta entrevista, no Hotel Glória, no Rio de Janeiro. Estava no Brasil para participar do II SEMINÁRIO DE HISTÓRIA CULTURAL, no qual apresentou uma palestra sobre a Nova História Cultural. Esta entrevista foi uma oportunidade de ouvir um historiador (de tanto talento), cuja obra tem contribuído para a história cultural em…

uma fundamentação teórico-metodológica para a pesquisa em inclusão digital nessa perspectiva particular levou-me à abordagem de Certeau (1994) para a inserção do homem ordinário nas estruturas de poder e de suas operações no campo disciplinar de uma economia escriturística. A visão de inclusão digital que me orienta se alinha com a sociologia do quotidiano de Certeau porque em ambos os casos não se supõe o indivíduo como elemento autônomo cujas vontades e capacidades determinariam…

mantendo-se a cada uma o domínio de seus ha­veres atuais, bem como dos seus edifícios de culto. Art. 6o O Governo Federal continua a prover à côngrua sustentação dos atuais serventuários do culto católico e subvencionará por um ano as cadeiras dos seminários, ficando livre a cada Estado o arbítrio de manter os futuros ministros desse ou de outro culto, sem contravenção do disposto nos artigos precedentes”. (Decreto 119-A,1890) O cerne do decreto, nos artigos citados, mostra que a…

sugestões e correções nas diferentes versões deste texto. 5 Ou seja, o corpo enquanto possibilidade de resistência à espetacularização, o oposto do corpo mercadoria, imagem ou simulacro, produto da própria espetacularização contemporânea. 6 Um seminário teórico-artístico “Corpocidade” será realizado em Salvador em 2008. espetáculo leva a uma perda da corporeidade, os espaços urbanos se tornam simples cenários, sem corpo, espaços desencarnados. Os novos espaços públicos contemporâneos

contrapor à imagem social a imagem íntima de si próprio, e nesse sentido o arquivamento do eu é uma prática de construção de si mesmo e de resistência. 1CAMPOS, 2. Roberto. A Lanterna na Popa. Memórias. Rio de Janeiro: Top books, 1994. p. 365-375. MICHEL, Focault. História da sexualidade 3 cuidado de si. Rio de Janeiro: Graal, 1985 Pensar sobre a intenção autobiográfica é importante para o desenvolvimento da pesquisa, pois a contribuição de uma obra será maior, dependendo da…