Paixão E Utopia

mas “sinto, logo existo”. Na raiz de tudo não está a razão (logos), mas a paixão (pathos).”. “Pela paixão captamos o valor das coisas. E o valor é o caráter precioso dos seres, aquilo que os torna dignos de serem e os faz apetecíveis. Só quando nos apaixonamos vivemos valores. E é por valores que nos movemos e somos.” “Se a razão reprimir a paixão, triunfa a rigidez, a tirania da ordem e a ética utilitária. Se a paixão dispensar a razão, vigora o delírio das pulsões e a ética hedonista, do puro

| [pic][pic][pic][pic]Utopia amorosa, utopia sexual (1) Parte superior do formulário [pic] Parte inferior do formulário [pic] JURANDIR FREIRE COSTA http://www.odialetico.hpg.ig.com.br/filosofia/utopia.htm - 21.02.06 Professor de filosofia na UPF Nada seria mais justo do que tomar o pensamento de Marcuse e de Foucault como ponto de partida para abordar o tema da utopia sexual e amorosa. Comparar o que disseram sobre sexo, amor e utopia, pareceu-me uma boa maneira de refletir

alma de poeta, Chorosa, palpitante e gemebunda Achou nessa mulher um hino de alma E uma flor para a fronte moribunda. Lira sem cordas não vibrou de enlevo, As notas puras da paixão ignora, Não teve nunca na alma adormecida O fogo que inebria e que devora! Descrê. Derrama fel em cada riso, Alma estéril não sonha uma utopia... Anjo maldito salpicou veneno Nos lábios que tressuam de ironia. É formosa contudo. Há dessa imagem No silêncio da estátua alabastrina Como um anjo perdido que…

pensamento clássico e dos textos religiosos, procurando absorver os valores antropocêntricos da Antiguidade e restaurar, também, a pureza original e a missão espiritual da Igreja Afirmação das línguas nacionais e consciência da modernidade A paixão dos humanistas pelos clássicos levou-os bem além da recuperação, tradução e divulgação dos seus escritos. Levou-os também a criar obras onde imitavam os autores greco-latinos. Os humanistas tinham consciência da inovação…

Para Marcuse, a preservação da aura da obra de arte seria a única solução para a unidimensionalização, ou seja, sua cooptação com o sistema capitalista de produção. 2º. Explicar a Função Social das “Artes” criadas pelos artistas: imaginários, utopias, ideologias ou contra-ideologias, a partir de exemplos de manifestações estéticas específicas ligadas à vida cotidiana das pessoas, ou seja, o COMO estas são utilizadas para proporcionar uma identidade, comportamento social ou sentido de…

Antes, porém, convém uma breve referência ao inaugurar dos tempos modernos que é figurado como a abertura do leque em que as perspectivas futuras se revelam multifacetadas de modo que a modernidade se presentificará como geradora incessante de utopias. Desvanecimento de imagens futuras e o mundo sem sentido O advento da modernidade plasmou-se na consciência dos homens sob aspectos multifacetados. A título de exemplo, poderíamos aludir a Max Weber, para quem a modernidade…

CIDADES /A R T I G O S Reprodução Perspectiva da cidade ideal - obra atribuída a Piero della Francesca, em cerca de 1460 CIDADES UTÓPICAS DO RENASCIMENTO Carlos Eduardo Ornelas Berriel homas Morus, em 1516, criou a idéia de utopia ao descrever uma ilha imaginária com uma sociedade perfeita em todos os sentidos. O surgimento desse gênero literário, tão próximo da história, da filosofia e da política, está ligado ao processo burguês de racionalização da vida. O Renascimento sintetizou…

A Paixão Segundo Max Weber Gilberto de Mello Kujawski O Estado de São Paulo – 30/03/1986 A paixão está fora de moda. Em nosso tempo, dominado pelos tecnocratas, pelas estatísticas e pelos cérebros eletrônicos, a conduta passional é mal vista, interpretada como prova de desenvolvimento emocional retardado ou incompleto. A paixão caiu no ridículo. É kitsch, diria algum poeta de vanguarda, com todo seu pedantismo terceiromundista. Palavras, gestos, atitudes passionais são hoje coisas…

Bresser. Partidos políticos: do populismo à redemocratização. São Paulo: Brasiliense, 1985. 24. RAPOSO, Eduardo. 1964: 30 Anos Depois. Rio de Janeiro: Agir, 1994. 25. REIS, Daniel Aarão e MORAIS, Pedro. 1968: a paixão de uma utopia. Rio de Janeiro: Espaço e Tempo, 1988. 26. PAIXÃO, Antonio Luis; BEATO FILHO, Cláudio. Crimes, Vítimas e Policiais. Revista de Sociologia da USP, São Paulo, v. 9, n. 1, p. 41-50, maio1997.

empenhados na melhoria educacional. Há muito já se sabe que o estímulo é a chave para a conquista e quando esse estímulo vem carregado de afetividade (está relacionada aos mais diversos termos: emoção, estados de humor, motivação, sentimento, paixão, atenção, personalidade, temperamento e outros tantos) os caminhos para a conquista são mais prazerosos. A mediação pedagógica toma proporções afetivas, porém, dependendo da forma como é desenvolvida, produz impactos…