Teorização do serviço social

Os Documentos de Araxá, Teresópolis e Sumaré serviram para estudos de profissionais reunidos em seminários promovidos pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais (CBCISS). Através de estudos pode-se dizer que o Serviço Social preocupou-se com questões que põe em jogo sua própria existência ou sobrevivência. Na década de 30, surgiu o modelo franco-belga de tendência assistencialista, o modelo americano, o modelo clínico apoiado em teorias psicodinâmicas, que não respondiam ao que a Igreja desejava, tornando à prática de caridade mais racional. O desenvolvimento econômico e político e o progresso das ciências sociais criaram novas situações problemáticas, através dos seminários buscava-se o reconhecimento da profissão e do ensino de Serviço Social, reconceituação no início dos anos 60. Foi nessa ocasião que o CBCISS propôs um estudo profundo, por isso realizou-se os três seminários:  1967 – Araxá-MG: Teorização do Serviço Social  1970 – Teresópolis-RJ: Metodologia do Serviço Social  1978 – Sumaré – RJ: Cientificidade do Serviço Social É uma examinação das bases numa percepção maior que a realidade. Vinte e cinco assistentes sociais reuniram-se no centro de Estudos do Sumaré, no Rio de Janeiro, com objetivo principal de continuar os estudos de teorização de Serviço Social. Desenvolveu-se um processo preparatório, de medidas e estudos, para o seminário, buscou-se conhecer a opinião de diversos assistentes sociais. Assim,…

UNIVERSIDADE ANHANGUERA UNIDERP CENTRO DE EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA Fundamentos Históricos e Teóricos Metodológicos do Serviço Social II Professora: Laura Santos 2012 ESSE É O PASSO 2 CBCISS Teorização do Serviço Social As formulações registradas nos documentos de Araxá e Teresópolis, marcos canônicos da perspectiva modernizadora do Serviço Social em nosso pais, simultaneamente configuram a sincronização da auto representação…

modernizadora se sobrepõe a todos os demais aspectos no que tange ao processo de renovação do Serviço Social no Brasil, tendo sido formulada, de forma taxativa, no Seminário de Teorização do Serviço Social, promovido pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais (CBCISS) em Araxá (MG), entre 19 e 26 de março de 1967, tendo sido continuado entre 10 e 17 de janeiro de 1970, em um segundo Seminário, também patrocinado pela CBISS, em Teresópolis (RJ). Como fruto dos…

tradicional, um grupo de assistentes sociais organizou um movimento a fim de dar um novo conceito para o Serviço Social latino americano.(A Erosão de Serviço Social Tradicional-2008). Era necessário repensar o trabalho do Assistente Social, um serviço que fora criado para satisfazer interesse de classes dominantes, agora profundamente marcado por insatisfação dos profissionais que se conscientizavam de suas limitações teórico-instrumentais e político-ideológicos; implanta-se uma…

Etapa 2 Os Seminários de Araxá (1967), Teresópolis (1970) e de Sumaré (1978), representam um “marco histórico” do Serviço Social. Foram momentos durantes os quais a profissão refletia sobre suas bases e sua prática. As formulações dos documentos de Araxá e Teresópolis são consideradas canônicos da perspecti­va modernizadora do Serviço Social em no país. Além disso, configuraram a sincronização da auto representação profissional ao projeto e à realidade global da “modernização…

reconceituação social as correntes filosóficas tais como dialética, fenomenologia e positivismo, o seminário de Araxá em 1967 MG, Sumaré e Alto da Boa vista em 1978 e Teresópolis1970, tenho em foco o estudo sobre o instrumento de pratica usado no trabalho do assistente social para melhor analise e compreensão Os Documentos de Araxá, Teresópolis e Sumaré serviram para estudos de profissionais reunidos em seminários promovidos pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de…

ideologia, teoria, práxis e ciência comprova que não existe transformação sem conhecimento e vice-versa. A consciência que o serviço social precisa estar sempre atento às necessidades reais e sempre que possível intervir com mudanças diretas e conjuntas com as políticas sociais, traz o intuito da transformação das relações sociais para gerar cidadania. Etapa 2 Documentos de Araxá Uma analise do Documento de Araxá nos leva, a possibilidade de refletir sobre alguns pontos. A seleção…

impactadas pelos fatos históricos a partir da ditadura, pois sua ação sempre foi colocada sob a tensão da relação capital versus trabalho. De um lado os dominantes, Estado e Instituições, querendo mais poder e lucro e de outro os trabalhadores, lutando contra exploração a alienação e a mais valia deste antagonismo surgiu a questão social, resultantes das lutas no combate as desigualdades e exploração social. O significado do movimento de reconceituação foi e é principalmente a ruptura…

brasileira. Em 1964, no Brasil aconteceu o que consideram a primeira manifestação grupal critica do serviço social do Nordeste, o encontro regional de escolas; onde, docentes e profissionais posicionar ambos métodos de intervenção face a realidade subdesenvolvida do nordeste dando ênfase à critica quanto aos aspectos economista e adota o processo de conscientização na linha da liberação do oprimido. A perspectiva modernizadora do processo de renovação do serviço social no Brasil.…

melhores salários lutavam também contra a carestia e defendiam os moradores das favelas que requisitavam saneamento básico dentre outros. Com a reflexão do movimento também perceberam que não eram considerados profissionais liberais, mas pertencentes à classe trabalhadora. O movimento de reconceituação representou um marco decisivo no desencadeamento do processo de revisão crítica do Serviço Social, foi também um saldo qualitativo que foi se estruturando uma profissão interventiva…