O território Ofaié e o conceito de poder e violência em Mato Grosso do Sul

Maio/Agosto 2011 © 2011 by Unisinos – doi: 10.4013/htu.2011.152.02 O território Ofaié e o conceito de poder e violência em Mato Grosso do Sul The Ofaié territory and the concept of power and violence in Mato Grosso do Sul Carlos Alberto dos Santos Dutra1 dutracarlito@uol.com.br Resumo. O artigo instiga o leitor a rever a história da ocupação do território sul-matogrossense. Lança um olhar sobre os conceitos de poder e violência que impregnaram a tradicionalidade de diversas áreas indígenas buscando revelar que muitas delas demonstram ter sido bem mais que simples áreas de migração de grupos autóctones isolados. Entende que muitas áreas indígenas do Estado configuraram-se em autênticos territórios de ocupação tradicional de povos, cuja presença foi de diversas maneiras falseada no curso da história. É o que aconteceu com os antigos caçadores, pescadores e coletores que viveram na margem direita do rio Paraná entre o final do século XIX e o início do século XX, quando a exploração econômica agropastoril praticamente tomou de assalto o Oeste brasileiro e deixou marcas indeléveis por onde se fixou. Os conceitos de nação (Ofaié); identidade (indígena); território/territorialização/desterritorialização (campos da Vacaria), dominação (escravizado), poder (fazendeiro) e cultura (indígena), neste artigo, são analisados a partir de uma experiência vivida pelo marechal Cândido Rondon junto a um indígena Ofaié que nos ajuda a entender como se deu o processo que culminou com o…

Localização e população A Terra Indígena Ofaié-Xavante, situada no município de Brasilândia (MS), foi declarada de posse permanente dos índios em 1992. Contudo, a área estava ocupada por fazendas e foi contestada por seus proprietários. Os Ofaié tiveram então que ficar provisoriamente em outro terreno, que anos depois seria inundado para a formação da represa da Hidrelétrica Engenheiro Sérgio Motta (ex-Porto-Primavera). Somente em 1996 as contestações à Terra Indígena foram julgadas…

TRABALHO DE ESTUDOS AMAZÔNICOS INTRODUÇÃO Este trabalho fala da linguagem da tribo dos Ofaié, suas características, sua importância, sua forma de comunicação, mostra que a língua falada pelos Ofaié, pertence ao tronco Macro Jê e também é considerada uma língua isolada, já que não possuem características de outras línguas. DESENVOLVIMENTO: Os Ofaié tem um idioma nativo e único sem semelhança com qualquer outro idioma,…

110 dessas línguas são faladas por apenas 500 pessoas (1). As línguas brasileiraspodem ser divididas em dois grandes troncos, Tupi e Macro-Jê, e em dezenas de famílias lingüísticas não classificadas em troncos. Este tipo de classificação genealógica é o mesmo adotado para qualqueroutra língua do mundo - línguas se agrupam em famílias, em que há semelhanças e conexões estreitas entre as diferentes línguas, que por sua vez se agrupam em troncos, que são a classificação maisalta. Línguas…

também pela pintura corporal em argila. Praticam diversos rituais como: a "Festa do Milho", para celebrar a colheita do cereal, que é um alimento importante na nutrição dos índios; a "Perfuração de Orelha e Lábios"; o "Ritual do Funeral", uma celebração sagrada para todos que se consideram índios. Aldeia Ofaié em Três Lagoas-MS Opaié ou Ofaié, é o nome que estes indígenas dão a si mesmos, e Xavante é o nome que receberam dos neo-brasileiros e sertanejos. Os Ofaiés viviam onde…

perderam todas as suas terras e casas ficaram contraindo doenças e como não estavam em suas terras com suas ervas não conseguiam se curar com a rapidez de costume e acabaram trabalhando e ate se escravizando a mão de obra deles para fazendeiros esses que roubaram suas casas suas terras. O território dos Ofaié A história como diz o autor é uma construção de relatos e não é nada fácil relatar sobre uma sociedade indígena que viveu no passado tentando entende-la agora no presente para…

muito presente e também muito esquecida, é olhar para o lado e ver que outros estão ali e que talvez você possa partilhar de alguma experiência, é ter a certeza absoluta que a mudança causada em sua personalidade deriva de pessoas humildes, na maioria das vezes, desprovidos de graduação acadêmica, mas, graduados na vida, uma vida de luta, esforço e perseverança. No desenvolvimento do projeto tivemos a oportunidade de atuar numa aldeia onde habitavam os “quase extintos” Ofaies, uma aldeia…

PROF. OLÍVIO MANGOLIM CULTURAS INDÍGENAS NO MATO GROSSO DO SUL HÁ ESPERANÇA NO FUTURO? OS DIFERENTES POVOS QUE HABITAM MS • GUARANI E KAIOVÁ • GUATÓ • KADIWÉU • OFAIÉ • TERENA PROF. OLÍVIO MANGOLIM PROF. OLÍVIO MANGOLIM PRESENÇA INDÍGENA NO MS ANTES DA GUERRA DO PROF. OLÍVIO MANGOLIM MUNICÍPIOS ATUAIS COM PRESENÇA INDÍGENA PROF. OLÍVIO MANGOLIM GUARANI E KAIOVÁ • VIVEM NA REGIÃO SUL DO ESTADO • ESTÃO EM 36 DIFERENTES ALDEIAS • POPULAÇÃO:…

Guarani, no sul do atual Estado de Mato Grosso do Sul, perfazendo um total de 18.124 há. A demarcação desses espaços e o decorrente aldeamento dos Kaiowá e Guarani desempenhou um papel fundamental no processo de liberação e disponibilização de terras para a colonização, criando os almejados espaços livres para a empresa privada (Lima, 1995). Com esse procedimento, o SPI conseguiu, ainda, progressivamente, desarticular as bases da economia indígena, mediante a restrição territorial ou…

Tupi-Guarani Amazonas Korubo Pano Amazonas Craós Timbira oriental Tocantins Crenaques Krenak Minas Gerais Cricatis Jê Maranhão Kubeo Tukano Amazonas Kuikuro Karib Mato Grosso Kulina Madihá Arawá Acre, Amazonas Culinas-pano Pano Amazonas Kuripako Aruak Amazonas Curuaias Munduruku Pará Kwazá Kwazá Rondônia Macurap Tupari Rondônia Makuna Tukano Amazonas Macuxis Karib Roraima Matipus Karib Mato Grosso Matis Pano Amazonas Maxacalis…