O Psicanalista Kierkgaard

troça do tipo de professor hegeliano que vive num castelo de nuvens e, enquanto explica toda a realidade, se esquece, na sua distração, do próprio nome e de que é um homem, simplesmente um homem, não um parágrafo subtil. -E o que é um homem para Kierkgaard? -Não se pode responder a isso de uma forma tão geral. Uma descrição universalmente válida da natureza humana ou do "ser" humano é totalmente desinteressante para Kierkegaard. Importante é a “existência” do indivíduo. E o homem…

do tipo de professor hegeliano que vive num castelo de nuvens e, enquanto explica toda a realidade, se esquece, na sua distração, do próprio nome e de que é um homem, simplesmente um homem, não um parágrafo subtil. — E o que é um homem para Kierkgaard? — Não se pode responder a isso de uma forma tão geral.Uma descrição universalmente válida da natureza humana ou do “ser” humano é totalmente desinteressante para Kierkegaard. Importante é a “existência” do indivíduo. E o homem não…

troça do tipo de professor hegeliano que vive num castelo de nuvens e, enquanto explica toda a realidade, se esquece, na sua distração, do próprio nome e de que é um homem, simplesmente um homem, não um parágrafo subtil. -E o que é um homem para Kierkgaard? -Não se pode responder a isso de uma forma tão geral. Uma descrição universalmente válida da natureza humana ou do "ser" humano é totalmente desinteressante para Kierkegaard. Importante é a “existência” do indivíduo. E o homem não…

tipo de professor hegeliano que vive num castelo de nuvens e, enquanto explica toda a realidade, se esquece, na sua distracção, do próprio nome e de que é um homem, simplesmente um homem, não um parágrafo subtil. - E o que é um homem para Kierkgaard? - Não se pode responder a isso de uma forma tão geral. Uma descrição universalmente válida da natureza humana ou do "ser" humano é totalmente desinteressante para Kierkegaard. Importante é a “existência” do indivíduo. E 648 …

troça do tipo de professor hegeliano que vive num castelo de nuvens e, enquanto explica toda a realidade, se esquece, na sua distração, do próprio nome e de que é um homem, simplesmente um homem, não um parágrafo subtil. -E o que é um homem para Kierkgaard? -Não se pode responder a isso de uma forma tão geral. Uma descrição universalmente válida da natureza humana ou do "ser" humano é totalmente desinteressante para Kierkegaard. Importante é a “existência” do indivíduo. E o homem…

paterno, protestante. Graduou-se em 1929 pela École Normale Supériure e passou a viver com Simone de Beauvoir. Após o curso de filosofia, prestou o serviço militar como meteorologista. Teve grande influência do pensamento existencialista de Soren Kierkgaard (1813-1855). Foi prisioneiro dos alemães entre 1940-41, e após ser solto por razões médicas, fundou o grupo “Socialismo e Liberdade” a fim de atuar junto à resistência contra os alemães. Apesar de ter exaltado a liberdade em suas…

ser tolerado por meus pares foi decepcionante para mim, mas sempre tive alguns amigos e sempre gostei de adultos, que também gostavam de mim. Tenho muitas lembranças estranhas e não organizadas de minha infância remota, quase todas felizes. Uma psicanalista com quem me tratei certa vez disseme que uma tênue sequência de antigas lembranças que faziam pouco sentido para mim sugeriam que eu sofrera abuso sexual juvenil. Certamente é possível, mas nunca consegui construir uma lembrança…

psicossociais, e pelos actos de fala. Existem, de acordo com os autores, traços relacionais (o Amigo, o Pretendente, o Rival, etc.), traços dinâmicos (acções psicofísicas que determinam a personagem como o seu autor, “(…) saltar à maneira de Kierkgaard, dançar como Nietzsche, mergulhar como Mellville” (ibid.: 66), desconstruir como Derrida, tornar-se imperceptível como Deleuze, multiplicar como Fernando Pessoa, ver no escuro como Milton), traços jurídicos, “na medida em que o…

a filosofia clássica desenvolveu-se plenamente, foi somente após este período que se constituiu o pensamento decadente. Já no período entre 1830 e 1848 apareceram as primeiras manifestações do irracionalismo: de distintas formas, as propostas de Kierkgaard, Schelling e Schopenhauer portavam, embriorinariamente, a insegurança do pensamento burguês diante das primeiras crises do capitalismo. No entanto, após 1848, o modo de produção capitalista se desenvolveu com uma relativa estabilidade…