O Proximo E O Alhures Marc Augé

da condenação prescindiam de lugar para manter o sentenciado, ou de qualquer intenção privativa de liberdade, ou método ressocializador. O encarceramento resumia-se ao tempo necessário para a consumação prática da pena. É o que será discutido no próximo tópico. 3 PENA DE PRISÃO: EVOLUÇÃO HISTÓRICA A noção de pena remonta aos tempos dos primeiros esboços normativos das sociedades, tal como já visto neste trabalho, como o Código de Hamurabi, na Babilônia, o Código de Manu, na Índia,…

com um estilete de ouro, prendeu a chapa de marfim ao arco, e apresentou tudo à. princesa com uma graça que encantava a todos os assistentes. Depois foi modestamente para o seu lugar, entre o seu criado e o seu valete. Babilônia inteira estava no auge da surpresa, os três reis desconcertados, e o desconhecido não parecia aperceber-se de nada disso. Formosante ainda ficou mais espantada quando leu, na chapa de marfim presa ao arco, estes versos em bela linguagem caldaica: O arco de…

texto sobre as idas e vindas entre Pelotas e Porto Alegre está presente desde o pré-projeto apresentado no ingresso ao doutorado. [Esta experiência de vida foi meu ponto de partida.] 3 Marc Augé fala dos “viajantes acidentais” do século passado, cuja solidão era sentida como esvaziamento da individualidade.[AUGE, Marc. Não-lugares: uma introdução a uma antropologia da supermodernidade. Campinas: Papirus, 1994, p. 81.] 12 Durante algum tempo, nestas idas e vindas, eu não conseguia me…

TEMPO E HISTÓRIA .........................................................................................................86 CAPÍTULO III: DO PRESENTE AO CONTINUUM ......................................................109 1. O PASSADO: O LONGO (E PRÓXIMO) SÉCULO XIX ...............................................115 1.1. AS REVOLUÇÕES DO PASSADO E AS DO PRESENTE: A ERA DAS REVOLUÇÕES…

(tanto do social mesmo quanto das ciências sociais) acumuladas de fins do século XIX até agora são suficientemente, a meu ver, para garantir que a nova visão holística e potencialmente renovadora das sociedades humanas que vier a surgir num futuro próximo terá muitos elementos do marxismo e, mais em geral, do “paradigma iluminista”; mas será uma teoria nova, diferente. Construí-la supõe, antes de mais nada, combater de frente certas tendências perversas da atualidade. Uma delas é a…

(tanto do social mesmo quanto das ciências sociais) acumuladas de fins do século XIX até agora são suficientemente, a meu ver, para garantir que a nova visão holística e potencialmente renovadora das sociedades humanas que vier a surgir num futuro próximo terá muitos elementos do marxismo e, mais em geral, do “paradigma iluminista”; mas será uma teoria nova, diferente. Construí-la supõe, antes de mais nada, combater de frente certas tendências perversas da atualidade. Uma delas é…

seus primeiros anos, narra de modo encantador como era despertado ao som de alguma música agradável, e como aprendeu o latim antes do francês sem passar pela palmatória ou verter uma lágrima, graças ao professor alemão que o pai havia colocado próximo dele, o qual nunca se dirigiu a ele senão no idioma de Virgílio e Cícero. O estudo do grego teve precedência. Aos seis anos o jovem Montaigne foi para o College de Guienne em Bordéus, onde teve como preceptores os mais eminentes…

consentidas, Henri de Campion,2 gentil-homem normando que redige suas memórias no início da era clássica, descobre sem escândalo mas com algum ressentimento o difícil acordo entre as obrigações da clientela nobiliária e os deveres de um súdito leal. Como Marc Fumaroli, sem dúvida devemos ver na adesão de Campion ao partido dos príncipes — o de seus protetores, o conde de Soissons, depois os Vendôme — o assentimento a um justo esforço contra a tirania [pág. 34] 1 2 E. de La Boétie,…

a Sl mesmo, qualquer que seja 0 sistema de obedlenCla que ele cleve a Dutros sistemas como a natureza OU como peus. a Estado so existe por si mesmo e para si mes~o, ~S? eXlste no plural, isto e, ele DaD tern, num hOrizante h1stonco mais ou menos proximo ou distante, de se fundir ou de se submeter a algo como uma estrutura imperial que sena de certo modo uma teofania de Deus no mundo teofama que conduziria os homens numa humanidade ~nfim reunid_a ate 0 limiar do fim do mundo. Nao ha…

“É fácil amar a humanidade; difícil é amar o próximo.” NELSON RODRIGUES Introdução O mundo dito civilizado vive uma crise moral de grandes proporções. Há uma clara decadência de valores em curso, que ameaça a própria sobrevivência do mundo moderno como o conhecemos. Ideias têm consequências, e um conjunto equivocado delas tem minado o progresso e a liberdade individual. Por trás dessas ideias, encontramos uma parcela vaidosa,…