O Positivismo De Conte No Serviço Social

da população. Com a crescente onda de violência nas grandes metrópoles, questões sobre a problemática da violência urbana, ultrapassando o campo acadêmico e político administrativo do Estado, insere-se ao discurso cotidiano nos lares e relações sociais instituídas, causando comoção. O senso comum e parcela sensacionalista da mídia impressa e televisiva discutem, superficialmente, as causas e, de modo majoritário, o combate ao crime através de ações policiais de enfrentamento ou pela…

........................ 18 Exercícios propostos ............................................................................................. 21 Capítulo 3 – A EXPANSÃO MARÍTIMA PORTUGUESA ..................................... 23 A tecnologia a serviço dos navegantes ................................................................ 23 Etapas da expansão marítima portuguesa .......................................................... 24 O Tratado de Tordesilhas (1494) ..............................

de pensar e agir, social e politicamente, dos indivíduos ou mesmo de grupos inteiros de membros de uma comunidade, constituem outra forma de conhecimento – que, a princípio, não pode ser classificada como inferior ou superior à ciência, por exemplo, mas apenas como uma forma diferente de conhecimento. D A ideologia não é sinônimo de subjetividade oposta à objeti‑ vidade, não é pré-conceito nem pré-noção, mas é um “fato” social justamente porque é produzida pelas relações sociais,…

formavam um aglomerado de nomes todos eles de cidades. 3 Definida como “a categoria espacial que expressa uma especificidade, uma singularidade, dentro de uma totalidade: assim, a região configura um espaço particular dentro de uma determinada organização social mais ampla, com a qual se articula”(AMADO, Janaina. Região e história: questão de método. In: SILVA, Marcos A. (Coord.). República em migalhas. História regional e local. São Paulo: Marco Zero, 1990. p. 8). 12 Fernando Borgmann…

03.09.07 09:38 Page 1 meados dos anos 50 a meados dos anos 60. De um lado, viu-se, em certo sentido, o auge do sistema social e político implantado inicialmente por Getúlio Vargas nos anos 30. De outro, testemunhamos o aumento de grupos e movimentos, a maioria deles numericamente bem pequenos, porém claramente visíveis (e especialmente audíveis) na cena política, que demandavam uma mudança radical no sistema e prometiam uma vida melhor para os vastos grupos de…

Anfiteatro, 181 - Colméia - Favo 6 Universidade de São Paulo - Butantã 05508-900 São Paulo - SP - Brasil Tel: 00-55 (11) 818 3425 Fax: 00-55 (11) 813 5819 www.nupaub.usp e-mail: nupaub@org.usp.br ANTONIO CARLOS SANTANA DIEGUES Doutor em Ciências Sociais pela Universidade de São Paulo O MITO MODERNO DA NATUREZA INTOCADA 3.a EDIÇÃO EDITORA HUCITEC NÚCLEO DE APOIO À PESQUISA SOBRE POPULAÇÕES HUMANAS E ÁREAS ÚMIDAS BRASILEIRAS/USP São Paulo, 2001 © Direitos autorais,…

mundo mais humano; A Celi Cavallari e Vanise dos Santos, pela fraternal acolhida paulistana; A Ida Cardinalli, pela disponibilidade e pelo auxílio nas burocracias do doutorado; A Jacques Leenhardt, professor da École des Hautes Études en Sciences Sociales, que gentilmente aceitou ser meu orientador no “doutorado-sanduíche” em Paris; A Brigitte Navelet, secretária do Centre de Recherces sur les Arts et la Langage (EHESS), muito eficiente e gentil na viabilização da burocracia de meu…

explicação. Em 1600 a.C., encontramos na Grécia uma sociedade que apresenta uma estrutura hierarquizada em torno da aristocracia e da família real. É a sociedade micênica. Nesse contexto, deparamos com a figura do rei divino, considerado criador da ordem social e até regulador do ciclo da natureza. Assim, o mundo divino confundia-se com o mundo natural e humano, desfrutando o rei de enorme prestígio e poder. E a mitologia, narrando os fenômenos divinos e humanos, nada explicava, pois a…

características dessa vontade, seja como vontade autônoma, seja como legisladora ideal de uma comunidade de seres racionais. A fórmula da autonom ia, em suas duas versões, corresponde à compreensão que Kant tem do Iluminismo, movimento político e social do século XV III, calcado nas concepções de liberdade e igualdade entre os homens. Kant entende o Século das Luzes como o da libertação da mente hum ana de qualquer tutela ou submissão, seja religiosa, seja política. “O…

temos de autor diretor, cenógrafo figurinista, podemos dizer que o Sacerdote era o “papa” da encenação primitiva. Pois ele que organizava todo o ritual desde adereços, escolha do espaço, marcação, concepção e finalidade. Era ele também, um filósofo social, pois é quem organizava a representação como uma atividade comunitária e amplia a realidade da comuna primitiva. TEATRO EGÍPICIO. O teatro primitivo do Egito, sepultado nos sarcófagos por muito tempo, foi…