O Pensar Pré Socrático Os Fisiólogos E Os Sofistas

epopéias, 63 A Teogonia 63 # 3. A concepção filosófica 63 A escrita, 64 A moeda 64 A lei escrita 65 O cidadão da pólis 65 O nascimento do filósofo 66 4. Mito e filosofia: continuidade e ruptura 67 Exercícios 68 Textos complementares Pré-socráticos: fragmentos 68 Platão: Os poetas 69 8. O que é filosofia? 1. Introdução 71 2. A atitude filosófica 72 3. A filosofia e a ciência 72 4. O processo do filosofar 73 A filosofia de vida 73 A filosofia propriamente dita 74 5.…

epopéias, 63 A Teogonia 63 # 3. A concepção filosófica 63 A escrita, 64 A moeda 64 A lei escrita 65 O cidadão da pólis 65 O nascimento do filósofo 66 4. Mito e filosofia: continuidade e ruptura 67 Exercícios 68 Textos complementares Pré-socráticos: fragmentos 68 7 Platão: Os poetas 69 8. O que é filosofia? 1. Introdução 71 2. A atitude filosófica 72 3. A filosofia e a ciência 72 4. O processo do filosofar 73 A filosofia de vida 73 A filosofia propriamente dita 74 5. Qual é

Petrelli Mestre em Filosofia pela Universidade de São Paulo. petrelli@hotmail.com TEMA/NOME DA DISCIPLINA: Milagre Grego? O desenvolvimento da “razão” (lógos) na Antigüidade Clássica. OBJETIVOS: Estudar os principais pensadores chamados “pré-socráticos” (625-370 a.C.), a fim de estabelecer uma relação entre o desenvolvimento racional de cada um com o pensamento nascente da época. Aproximar as teorias desenvolvidas por esses pensadores aos nossos dias para questionar a importância…

mítica 63 As epopéias, 63 A Teogonia 63 3. A concepção filosófica 63 A escrita, 64 A moeda 64 A lei escrita 65 O cidadão da pólis 65 O nascimento do filósofo 66 4. Mito e filosofia: continuidade e ruptura 67 Textos complementares Pré-socráticos: fragmentos 68 Platão: Os poetas 69 8. O que é filosofia? 1. Introdução 71 2. A atitude filosófica 72 3. A filosofia e a ciência 72 4. O processo do filosofar 73 A filosofia de vida 73 A filosofia propriamente…

corpo natural organizado" (Aristóteles) ou, então, "forma de um corpo organizado tendo a vida em potência". 3. Para Descartes, alma é sinônimo de pensamento ou de *espírito: "Sou uma substância cuja essência toda ou a natureza não é outra senão a de pensar." Depois de instituir o cogito como verdade primeira, Descartes conclui: "A proposição `Eu existo' é necessariamente verdadeira todas as vezes que a pronuncio ou que a concebo em meu espírito. De sorte que eu, quer dizer, a alma, pela…

corpo natural organizado" (Aristóteles) ou, então, "forma de um corpo organizado tendo a vida em potência". 3. Para Descartes, alma é sinônimo de pensamento ou de *espírito: "Sou uma substância cuja essência toda ou a natureza não é outra senão a de pensar." Depois de instituir o cogito como verdade primeira, Descartes conclui: "A proposição `Eu existo' é necessariamente verdadeira todas as vezes que a pronuncio ou que a concebo em meu espírito. De sorte que eu, quer dizer, a alma, pela…

natural organizado" (Aristóteles) ou, então, "forma de um corpo organizado tendo a vida em potência". 3. Para Descartes, alma é sinônimo de pensamento ou de *espírito: "Sou uma substância cuja essência toda ou a natureza não é outra senão a de pensar." Depois de instituir o cogito como verdade primeira, Descartes conclui: "A proposição `Eu existo' é necessariamente verdadeira todas as vezes que a pronuncio ou que a concebo em meu espírito. De sorte que eu, quer dizer, a alma, pela…

da filosofia pitagórica a partir de suas fontes. Todavia, a opção pela historiografia possui ao menos duas vantagens 1 A oportunidade de voltar à tese de Kahn foi sugerida por Casertano, que se referiu a ela em seu mais recente livro sobre os pré-socráticos (Casertano 2009: 56). Cf. Kahn (1974: 163 n6): “It’s hard enough to satisfy minimal standards of historical rigor in discussing the Pythagoreans, without introducing arbitrary guesswork of this sort where no two students can come to…

filosofia. Walter Omar Kohan aprofunda a compreensão de emancipação, apresentando as teses principais de Adorno a respeito da relação entre educação e emancipação. Além disso, coloca em questão o pensar a emancipação no contexto da obra de J. Rancière, tirando algumas consequências destas análises, para pensar o lugar da emancipação no campo do ensino de filosofia no Brasil. A articulação das três partes resulta numa proposta de leitura que permita ao professor de filosofia no…

filosofia. Walter Omar Kohan aprofunda a compreensão de emancipação, apresentando as teses principais de Adorno a respeito da relação entre educação e emancipação. Além disso, coloca em questão o pensar a emancipação no contexto da obra de J. Rancière, tirando algumas consequências destas análises, para pensar o lugar da emancipação no campo do ensino de filosofia no Brasil. A articulação das três partes resulta numa proposta de leitura que permita ao professor de filosofia no…