Moses Finley

proibiu os escravos de praticar ginástica e pederastia. No fim deste período as referências passam a ficar mais comuns; a escravidão se tornou prevalecente a partir do momento em que Sólon estabeleceu a base para a democracia ateniense. O classicista Moses Finley observa que Quios, que de acordo com Teopompo[34] foi a primeira cidade a organizar um comércio escravagista, também gozara de um processo democrático relativamente cedo (no século VI a.C.), e conclui que "um aspecto da história…

afastamos. Não se trata, porém, de qualquer intuição. Para melhor circunscrever o conceito de mito, precisamos de outro componente - o mistério -, pois ele sempre é um enigma a ser decifrado e como tal representa nosso espanto diante do mundo. Segundo Finley, “O mito era o grande mestre dos gregos em todas as questões do espírito. Com ele aprendiam moralidade e conduta; as virtudes da nobreza e o inestimável significado ou ameaça da “hybris”, e ainda sobre raça, cultura e até mesmo…

o escravo greco-romano era um prisioneiro de guerra ou um homem endividado, e não um homem capturado de sua região à força, sem motivos de guerra, e comercializado em terras estrangeiras, rendendo altos valores monetários pela sua comercialização. Finley (1989) atenta para o fato de que o termo "escravo" (sklave, esclave, schiavo), originado na Idade Média para designar, a princípio, os cativos da guerra eslava na Europa Oriental, é transferido para a Antiguidade de maneira anacrônica,…

A economia Antiga 1. Os antigos e a sua economia Moses I. Finley Prefácio • Não é uma história econômica da antiguidade • “se o leitor não se deixar convencer de que “economia” e “econômico” são, no seu sentido corrente, termos e conceitos modernos, produtos do capitalismo moderno que não podem ser aplicados de maneira automática a outras formações sociais, então o resto do livro não terá nem ponto de partida nem coerência interna” (5-6); • A história econômica parte do princípio “de…

estes que, desde então, alimentaram o debate acerca de serem apanágio e privilégio dos aristocratas, os antecessores dos patrícios romanos, autoconsiderados detentores da virtude (aretê) que lhes garantiria a exclusividade do exercício do governo. Moses Finley** ressalta que, embora haja evidências da participação política de cidadãos pouco instruídos (camponeses, comerciantes e outros), isto não era muito comum. Estima o comparecimento em 15% a 20% da cidadania, percentual que podia…

entre o pensamento político de Platão e Aristóteles ¿ Bibliografia Bobbio, Norberto (s/dt). Capítulo 1 “Uma discussão célebre”, capítulo 2 “Platão”, capítulo 3 “Aristóteles”, in A teoria das formas de governo, pp.39-64.Brasília, Editora Unb. Finley, Moses (1998). Democracia antiga e moderna. Rio de Janeiro, Edições Graal. Mossé, Claude (1982). “A constituição de Atenas”, in Atenas: a história de uma democracia, pp.107-113. Brasília, Editora Unb, 2ª. Edição. 3. O poder – poder…

fazendo política, pois estão deixando que as coisas fiquem como estão e, portanto, que a política existente continue tal qual é. A apatia social é, pois, uma forma passiva de fazer política. O vocabulário da política O historiador helenista Moses Finley, estudando as sociedades grega e romana, concluiu que o que chamamos de política foi inventado pelos gregos e romanos. Antes de examinarmos o que foi tal invenção, já podemos compreender a origem greco-romana do que chamamos de…

do× Egeu, abrindo espaço para possíveis invasores de além-mar. Nesse caso, a Guerra de× Troia teria sido o ataque de Ahhiyawa (Acaia) contra a cidade de Wilusa (Ílios) e seus aliados da× Confederação de Assuwa. Os trabalhos dos historiadores Moses Finley e Milman Parry procuraram associar a Guerra de× Troia com um amplo fluxo migratório micênico, decorrente da invasão dos Dórios no Peloponeso. Poderia também haver uma correlação com o ataque ao× Egito pelos "povos do mar", nos tempos…

um certo tipo de v alidade univ ersal do conhecimento, embora isto não nos impeça de considerar que sem o recurso da escrita um di scurso aparentemente i ndiferente ao estilo e à beleza não teria como subsi stir. A contemporaneidade do objeto Moses I. Finley17 escrev e que a guerra do Peloponeso é dif erente das outras guerras da antigüi dade porque sua fama não é construída pel o mito e pelo romance, ao contrário, esta guerra, trav ada entre Atenas e Esparta de 431 a 404, perdura…

escrever. Sobre a primeira se verá mais adiante; no entanto, quanto à segunda, parece até um paradoxo que o povo que inventou a escrita desse primazia à fala. Esse paradoxo é ainda mais reforçado pela sua alta produção literária. O historiador Moses Finley, em seu livro Os gregos antigos, chama a atenção para essa característica dos gregos: Os gregos preferiam falar e ouvir; a sua própria arquitectura é a de um povo que gostava de falar; não apenas os grandiosos teatros ao ar livre e os recintos