Ju zo De Valor

Juízo De Valor / Fato Max Weber em seu texto “A “objetividade ” do conhecimento na ciência social e na ciência política” tinha como intuito analisar as orientações gerais do “Arquivo para Ciência Social e Política Social”, revista em que Weber ocupava um dos cargos da direção, mas acabou trazendo questões fundamentais para a prática científica . A primeira distinção feita por Weber é a de juízo de valor e realidade empírica. Segundo ele é necessário afastar os juízos de valor da análise da vida social, a consciência valorativa não deve guiar a investigação científica, isso porque os juízos de valor são impressões da realidade (carregadas de opiniões baseadas em crenças, sentimentos, valores, etc.), não possuindo, portanto, validade objetiva, já que o saber científico objetivo busca ver a realidade como ela é. Weber faz uma distinção clara entre juízos de fato e juízos de valor, entre aquilo que “é” e aquilo que “deveria ser”. O segundo item importante para a compreensão da objetividade é a critica aos modelos de leis nas ciências sociais. Max Weber afirma a impossibilidade da busca da verdade científica pelas leis que explicam os objetos, isso porque o objeto das ciências sociais é histórico, mutável, dinâmico e imprevisível. O cientista social trabalha com padrões de probabilidades e não com leis, as leis são somente meios e não os fins da analise sociológica. Segundo Weber sempre há elemento de parcialidade presente nas análises sociais, não há como exercer a…

palavras: é possível excluir-se dos valores construídos socialmente e elaborar, por sua vez, um conhecimento autêntico. Em que medida e circunstâncias a neutralidade/ imparcialidade não passa (e limita-se) a uma utopia científica. Parafraseando o historiador Febvre (1989), a cidade da objetividade pode, realmente, vigiar e expulsar, de vez, o cavalo de Tróia da subjetividade? Essas questões, embora sucintas, nos ajudam a pensar, de fato, as características do saber científico e, com isso…

A questão da neutralidade em Max Weber O tema da neutralidade (axiológica ou, numa acepção mais comum, a imparcialidade) é, sem dúvida, um assunto que levanta discussões e atrai, como uma fruta saborosa e convidativa, os intelectuais (desde jornalistas até empresários) comprometidos com um saber ou decisões – aparentemente – “científicas e objetivas”. O tratamento rigoroso de determinadas questões, assim como os elementos teórico-metodológicos, fazem parte de um repertório que busca…

Ciência Social e na Ciência Política WEBER, Max. A “Objetividade” do conhecimento na Ciência Social e na Ciência Política. In: Metodologia das ciências sociais. Parte I. São Paulo: Cortez, 1992, p. 107-154. Weber parte da discussão, ao analisar a redação da Revista Arquivo, de como uma revista científica deve deixar explícito as tendências que vêm a seguir. Assim, segundo Weber, a Arquivo defende a ideia de ser uma revista exclusivamente cientifica, porém, isso acarretaria uma…

Max Weber e a objetividade do conhecimento nas ciências da cultura: um breve guia para o texto A ‘Objetividade’ do Conhecimento na Ciência Social e na Ciência Política (1904) Jean Henrique Costa* Resumo O presente artigo objetiva discutir o sentido da objetividade do conhecimento empírico-social na obra de Max Weber, especificamente no texto “A ‘Objetividade’ do Conhecimento na Ciência Social e na Ciência Política”, de 1904. Discute-se, no primeiro momento, a distinção entre…

Max Weber e a objetividade do conhecimento nas ciências da cultura: um breve guia para o texto A ‘Objetividade’ do Conhecimento na Ciência Social e na Ciência Política (1904) Jean Henrique Costa* Resumo O presente artigo objetiva discutir o sentido da objetividade do conhecimento empírico-social na obra de Max Weber, especificamente no texto “A ‘Objetividade’ do Conhecimento na Ciência Social e na Ciência Política”, de 1904. Discute-se, no primeiro momento, a distinção entre…

Universidade Federal da Paraíba CCHLA – Psicologia Sociologia Aplicada à Psicologia Resumos A objetividade do conhecimento na ciência social e na ciência política WEBER, Max. A “Objetividade” do conhecimento na Ciência Social e na Ciência Política. In: Metodologia das ciências sociais. Parte I. São Paulo: Cortez, 1992, p. 107-154. Weber parte da análise da revista “Arquivo para Ciência Social e Política Social” o que o leva a uma série de questionamentos acerca dos…

A “objetividade” do conhecimento na ciência social e na ciência política, de Max Weber Metodologia das Ciências Sociais Ciência Política – Unirio Março 2014 O texto A “objetividade” do conhecimento na ciência social e na ciência política (no original, em alemão, Die „Objektivität“ sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis), de Max Weber, trata da abordagem feita por uma revista científica e as tendências que ela pode vir a…

A OBJETIVIDADE DO CONHECIMENTO Weber O ponto de vista de Weber diz respeito às verdades objetivamente validas nas ciências que se ocupam da vida “cultural”. Ao defender seu posicionamento, Weber rejeitará a ideia de que a ciência empírica pode proporcionar normas e ideais obrigatórios, das quais possam ser transposta em formas para a prática. Ou seja, os Juízos de valor – o que deve ser – não devem ser extraídos das analises cientificas, isso, deve-se ao fato de que são originárias da…

distribuição etc., como que fechada em leis naturais, eternas, independentes da história”. Resposta: De acordo com Marx, ele afirma que todos os estágios da produção possuem características comuns, as quais o pensamento dá um caráter geral entre as forças produtivas das sociedades. Entretanto, essas características comuns não interferem no estágio histórico real da produção, ou seja, não influenciam no seu resultado. (4º) Explique o que é materialismo dialético na teoria marxista. …