Filosofia A Vida A Morte A Liberdade A Igualdade

expounding several of the theoretical difficulties to be faced in order to make its applicability possible within the scope of decisions relating to the termination of life. Key words Bioethics, Euthanasia, Death, Autonomy 1 Núcleo de Estudos em Filosofia e Saúde, Centro Universitário Serra dos Órgãos. Av. Alberto Torres 111, Alto. 25964-000 Teresópolis RJ. anaximandro@hotmail.com 2 Departamento de Ciências Sociais, Escola Nacional de Saúde Pública, Fundação Oswaldo Cruz. Resumo O…

transformou-se a partir dos ataques de grupos radicais de esquerda, liderado por camponeses e as massas das ruas se voltaram contra a classe feudal, religiosa e aristocrática que dominavam na época. Houve a implantação de novos princípios como o da Liberdade, Igualdade e Fraternidade, a primeira República Francesa foi proclamada em Setembro de 1972 e o rei Luis XVI alvo de criticas durante todos os anos anteriores a proclamação, foi executado em 1973. Napoleão Bonaparte substituiu o…

A filosofia, através dos anos vem alertando o homem dos problemas do mundo. Algumas vezes propondo solução; outras, ainda melhores propõem um método pra você chegar à sua solução: pensando. Platão, no mito da caverna, alertou para os homens saírem da alienação e começarem a buscar respostas, começando a se questionarem sobre temas cotidianos. Deixou claro que nós precisamos buscar nossas próprias explicações e não devemos aceitar o que nos foi imposto. Sartre afirmou que o homem…

da Igreja eram perseguidos e punidos. Para combater os hereges o tribunal perseguiu, torturou e matou milhares de pessoas que não seguiam as ordens da Igreja. 2 DESENVOLVIMENTO 2.1 Ética Medieval (Filosofia Medieval) Podemos chamar de Filosofia Medieval a filosofia que se desenvolveu na Europa durante a Idade Média (entre os séculos V e XV). Como este período foi marcado por grande influência da Igreja Católica nas diversas áreas do conhecimento, os temas…

cada dia. Também retrata a realidade subumana do cidadão excluído neste país. Essa degradação humana é reflexa de uma política econômica e social perversa, imposta e estabelecida há décadas por aqui, que aniquila os sonhos e as perspectivas de uma vida decente dessas pessoas. Este filme nos reflete a questionar a tamanha estupidez causada pela desigualdade social e que nos leva a um momento doloroso e reflexão acerca dos problemas causados pela “péssima” distribuição de renda e até a…

sociedade Segunda parte • A Revolução Francesa e os direitos do homem • A herança da Grande Revolução . . 15 25 49 67 85 113. 131 Kant e a Revolução Francesa Terceira parte A resistência à opressão, hoje ..... Contra a pena de morte .... 0 debate atual sobre a pena de morte As razões da tolerância .... 143 161 179 203 INTRODUÇÃO Por sugestão e com a ajuda de Luigi Bonanate e Michelangelo Bovero, recolho neste volume os artigos principais, ou que considero principais, que escrevi…

Filosofia do Direito Capítulo 4 Tomas Hobbes e as origens da teoria imperativa do direito: ou mana transformado em poder terreno Tomas Hobbes e as origens da teoria imperativa do direito: ou mana transformado em poder terreno Tomas Hobbes 5 abril de 1588 Na Inglaterra Preceptor e Filósofo Cartesianismo, mecanicismo, nominalismo • Política, direito, filosofia política, ciência política e teoria do conhecimento • 4 de dezembro de 1679 • • • • Tomas Hobbes e as origens da teoria…

O Renascentismo nascia com vontade e potencial de mudar a expressão cultural e filosófica do homem, que vinha desgastado das “trevas”. Mas essa transição entre a Idade Média e o Renascentismo também foi marcada pela separação entre Teologia e Filosofia , que antes andavam lado a lado e, para muitos, deveriam ser a mesma coisa. O antropocentrismo nasceu opondo-se a idéia do teocentrismo, que defendia que Deus deve ser o centro do pensamento e das ações do homem. É uma cocepção que considera que

apresentam, muitas vezes consideradas fatais. Além disso, essa teoria parece oferecer uma explicação sistemática alternativa da justiça que é superior, ou pelo menos assim considero, ao utilitarismo dominante da tradição. 2 Retoma, assim, a filosofia do contrato social, como a base moral de uma sociedade democrática. Tal sociedade, a que ninguém tem obrigação de aderir, é definida como um sistema eqüitativo e voluntário de cooperação entre vários indivíduos. A partir de uma posição original,

última análise, a filosofia de Hobbes é a ciência da paz. Trata-se de demonstrar tal propósito em dois momentos. No primeiro momento, mostram-se alguns argumentos de por que Hobbes pode ser considerado um dos autores que melhor concentra o projeto de fundação da política moderna. Por sua vez, no segundo momento, trata-se de sistematizar os argumentos que levam Hobbes a conceber como necessária a passagem do estado de natureza ao estado civil, considerando, por isso, a filosofia hobbesiana como a