Etnocentrismo Estranho Q Se Tona Comum

informações, conhecimentos e conceitos que possam ser compartilhados com os alunos. Ministério da Educação 8 Coleção Explorando o Ensino Introdução Margarida Maria Dias de Oliveira* A História nas salas de aulas brasileiras O senso comum sobre a disciplina História, partilhado, inclusive, por parte dos profissionais de outras áreas de conhecimento, concebe a História como o resgate de todo o passado de todas as sociedades. Essa visão não é de todo desproposital. Ela é…

biologicamente determinados. Este trabalho aponta para como a sexualidade é um campo ainda pouco explorado pelas ciências, o que contribui para o reforço dos estereótipos e das opressões sofridas por esses sujeitos e, também, como as ideias do senso comum sobre a deficiência criam entraves para o desenvolvimento das suas identidades e vivências sexuais. Esta pesquisa tem um cunho qualitativo. O tratamento dos dados foram orientados pelo método etnográfico com entrevistas…

tem comprometimento com uma transformação social, com uma nova proposta para práticas instituídas. Apesar de haver essa distinção teórica entre oposição e resistência, ela vai ter um uso bastante restrito neste trabalho por conta de um possível etnocentrismo dessa diferenciação: Se nós consideramos resistência como algo que deve ser claramente articulado, seriam as crianças e jovens menos suscetíveis (do que adultos) a fazê-lo, aumentando a chance de que suas ações sejam analisadas, ao…

Palmar, onde residi até concluir o Primeiro 1 Neste estudo utilizo o termo AIDS, “sigla original da expressão em inglês Acquired Immune Deficiency Syndrome. Em francês, português e espanhol a sigla correspondente é SIDA. No Brasil, o termo mais comum é AIDS. Optei neste trabalho por utilizar essa denominação sem o destaque em itálico, por essa sigla ser de uso corrente no país. Já o termo HIV provém do inglês – Human Immuno Deficiency Vírus. Essa sigla identifica a expressão…

passei a ver esse argumento como um tema interessante de reflexão. Afora o preconceito étnico evidente, havia um saber (certamente não uma sabedoria) expresso em uma concepção de tempo – do tempo indígena – que estava firmemente consolidada no senso comum local, alienígena. O registro desse episódio em minha caderneta de campo, recentemente consultada, levou-me de volta para aquele diálogo. E li naqueles apontamentos a seguinte frase: “Será que mais do que brigar, não deveria eu…

2 A filosofia ocidental e suas origens orientais, 25 6.3 Principais representantes da filosofia ocidental: síntese de auto­ res e de ideias para a compreensão da história da filosofia, 29 Método, ciência, filosofia e senso comum, 34 7.1 Filosofia, ciência e senso comum, 37 7.2 Os “ismos” e a filosofia, 40 7.3 Ciências jurídicas como ciências humanas, 42 8 A filosofia do direito como parte da filosofia, 45 9 O surgimento histórico da filosofia do direito, 47 10 A afirmação…

grande público – os jovens brasileiros do século XXI – e buscar outra visão além do que chamamos de senso comum, ou seja, precisamos compreender e superar as ideias que se baseiam na aparência das coisas, sem uma reflexão mais apurada. Para nós, os autores, a Sociologia tem como princípio dar conta de duas tarefas que julgamos fundamentais: problematizar as opiniões que predominam no senso comum e, ao mesmo tempo, desnaturalizar a realidade social. Isto significa que as ideias sobre a…

reconhecer e denunciar as próprias metafísicas implícitas, visto que, por exemplo, não podemos delinear em qualquer sistema (ou texto) traços 'pertinentes', sem colocarmos o problema epistemológico de uma definição de pertinência. Mas este é um problema comum a toda ciência, e não creio que seja irresponsável afirmar que, às vezes, uma investigação científica pode avançar muito nas próprias explorações sem interrogar-se sobre os próprios fundamentos filosóficos. A interrogação poderá ser…

tecnologias e formação política 19 uma época, que deram pano de fundo para a origem de todas elas, portanto quanto mais cavam fundo na historia das tendências artísticas e surgimentos de movimentos estéticos, mais o tecido social político vem a tona e fica descoberto, tanto quanto sua superfície se torna transparente e tocável. É como ir caminhando num labirinto e abrindo portas semiabertas, procurando sempre uma saída. Mas, quando se chega ao final, na última porta, que está…

mo; non plus). Sem estas paginas calmas, ficariamos tontos. Multiplicam-s~ os artigos ilibridos que delineiam tramas de ciencia, poHtica, economia, direito, religiao, tecnica, fic<;ao. Se a leitura do jornal diario e a reza do homem moderno, quae estranho e 0 homem que hoje reza lendo est~s assun~os confusos. Toda a cultura e toda a natureza sao diariamente revlradas al. Contudo, ninguem parece estar preocupado. As paginas de Economia, Politica, Ciencias, Livros, Cultura, Religiao e…