Ensinar Exige Liberdade E Autoridade

pelos seus agentes e focada na construção de consciências responsáveis, numa visão humanista. e) A escola é um lugar onde se dá o processamento do conhecimento sistematizado e também é o centro do processo de formação humana. QUESTÃO "saber que ensinar não é transferir conhecimentos, mas criar as possibilidades para a sua própria produção ou a sua construção", você enquanto futuro educador como se comportaria pedagogicamente falando para que esta máxima se concretize em sua ação…

a mostrar que cada vez mais, como diz o povo, “quem se mete em atalhos mete-se em trabalhos”, Os “atalhos” em ética pagam-se quase sempre muito caro, com custos e perdas, tangíveis e intangíveis. Como na música, na ética não basta a predisposição, exige-se aprendizagem e habituação às especificidades da linguagem que lhe é própria. O problema do comportamento ético não é tanto de normas, é mais do homem que se realiza ou destrói, através das obras, dos seus actos. Qualidade: das obras,…

tinha enorme importância já que contribuía para a consciência e emancipação da classe trabalhadora.A construção de uma nova sociedade apoiava-se em grande parte nas idéias de uma educação nova, feita em outras bases e valores, tais como o respeito à liberdade, à individualidade e sobretudo à criança.A pedagogia anarquista denunciava a escola oficial como reprodutora dos interesses da Igreja e do Estado enquanto promovia uma renovação dos métodos e valores.Educar é tornar o homem mais…

VIII e VI a.C) predominava o pensamento cosmológico e acreditava-se que a ordem social era imutável, reflexo de um destino determinado pelos astros. O homem não teria liberdade para determinar seu destino, portanto, não se pode falar na existência de uma consciência ética, uma vez que o pensar ético pressupõe a reflexão e a liberdade de decisão do ser humano. Somente no início do século V a.C, com as pregações de Sócrates, surge a possibilidade de construção de um discurso que podemos…

dores libertadores? Como é que começam a transformar os estudantes? Quais os temores, os riscos e as recompensas da transformação? O que é ensino “dialógico”? Como devem os professores falar num discurso libertador? Uma classe libertadora tem rigor, autoridade e estrutura? Os professores e os alunos são iguais num programa libertador? De que modo a educação libertadora se relaciona com a transformação política, dentro da sociedade como um todo? Este processo pode ser aplicado em outros…

libertadores? Como é que começam a transformar os estudantes? Quais os temores, os riscos e as recompensas da transformação? O que é ensino “dialógico”? Como devem os professores falar num discurso libertador? Uma classe libertadora tem rigor, autoridade e estrutura? Os professores e os alunos são iguais num programa libertador? De que modo a educação libertadora se relaciona com a transformação política, dentro da sociedade como um todo? Este processo pode ser aplicado em outros…

SE ASSUMAM COMO SUJEITOS SOCIOHISTORICO, CO-CONDUTORES DE SUA PROPRIA FORMAÇÃO. AS MENCÕES AO DESENVOLVIMENTO AFETIVO, ENTRE PROFESSORES E ALUNOS, SÃO CONSTANTES. E, FUNDAMENTA ESSA POSIÇÃO, COM BASE NO EQUILIBRIO ENTRE A COMPETÊNCIA, A AUTORIDADE E A AMORISIDADE. AINDA FAZ PARTE DO FAZER PEDAGOGICO, A SIMPLICIDADE QUE DEVE NORTEAR TODOS OS OUTROS PROCEDIMENTOS DO PROFESSOR PROGRESSISTA COMPROMETIDO COM A TROCA DE SABERES,ASSIM COMO, A ALEGRIA PROPORCIONA UM ESTADO DE BEM-ESTAR…

Política e Ética Nome: nº Série: Profº : Matéria: Filosofia Tema: Poder & Autoridade Índice Introdução ................................................................... ll Poder e Autoridade ................................................................... lll Diferença e conceito ................................................................... lll Contrato Social e Teorias .......................................

do mundo físico, natural e social; (Objetivo este que pode ser alcançado dentro dos ambientes de formação pessoal e de conhecimento de mundo). * ampliar os conhecimentos socialmente construídos da criança, partindo do que ela já sabe e objetivando ensinar o que ela precisa aprender. A convivência com outra pessoas é essencial para fortalecer os vínculos afetivos, de troca de auto-estima, além de aplicar gradativamente as possibilidades de comunicação e interação social dos alunos de…

A educação na visão de Paulo Freire deve realizar-se como prática da liberdade. Os caminhos da libertação só estabelecem pessoas livres e a prática da liberdade só pode se concretizar numa pedagogia em que o oprimido tenha condições de descobrir-se e como sujeito de sua própria destinação histórica Quando se pensa em Educação Popular, logo se recorre às ideias de Paulo Freire, pois, durante toda a sua vida dedicou-se com a questão do educar para a vida, através de uma educação preocupada com