Resumo Discorsi

de Nicolau Maquiavel algumas correntes que pretendem ver em suas obras uma indiferença moral em relação às ações praticados pelos governantes. No entanto, a leitura atenta dos Discorsi nos permite identificar diversas passagens que desmentem semelhante interpretação. Para Maquiavel, a necessidade política das ações deixa intocada a qualidade moral destas. Além disso, Maquiavel continua exigente em relação ao caráter moral dos cidadãos particulares, qualidade que ele considera essencial para a conservação da liberdade dos Estados. Introdução Embora exista uma vasta bibliografia que se refira a Nicolau Maquiavel como um defensor da amoralidade política – ou até mesmo da imoralidade – podemos constatar em suas obras algumas passagens que destituem de significado essas interpretações. Nos Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio identificamos aspectos que negam tanto a amoralidade – ou imoralidade – de suas constatações, quanto as correntes argumentativas que vêem nesse escrito Maquiavel como o precursor da doutrina da razão de Estado. No presente trabalho buscamos demonstrar a preocupação moral presente na obra do secretário florentino. Materiais e Métodos Para a realização dessa pesquisa utilizamos como fonte primária os Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio), de Nicolau Maquiavel. Como leitura auxiliar, buscamos amparo em comentadores das obras maquiavelianas, notadamente Quentin…

MAQUIAVEL, Nicolau. ''Discorsi''. Tradução de Sérgio Bath ­ 3a edição ­ Editora Universidade de Brasília, 1994, p. 1 ­216. Em sua obra Comentários sobre a primeira década de Tito Lívio, Nicolau Maquiavel procurou defender o republicanismo como forma de governo. Por meio da análise de eventos passados, o autor buscou ressaltar os conceitos de virtude cívica e de liberdade. A partir de uma breve descrição sobre a origem das cidades, o texto parte em descrever os homens como maus e…

Universidade Estadual Vale do Acaraú – UVA Curso: Ciências Sociais Disciplina: Política I Profº: Werber Aluna: Maria Valneí Marques Resumo: Comentários Sobre a Primeira Década de Tito Lívio “Discorsi” Sobral 2011 Em Comentários Sobre a Primeira Década de Tito Lívio, Maquiavel faz uma análise sobre a história política de Roma, procurando nos acontecimentos da história da Roma republicana segundo Tito Lívio, meios de alcançar a cura dos males políticos ocorridos na…

Resumo do livro “Comentários sobre a Primeira Década de Tito Lívio – Discorsi” Os homens são naturalmente invejosos e, por isso, tornam o descobrimento de novos métodos e sistemas algo tão perigoso quanto a descoberta de novas terras e mares, pois se inclinam mais à crítica que ao elogio. É espantoso constatar que os homens, por um lado, veneram tanto as coisas antigas e, por outro, os atos admiráveis de virtude registrados pela História não são tomados como exemplo na atualidade.…

Maquiavel introduz o tema da religião, no primeiro livro dos Discorsi, na perspectiva do ordinatore. Isto é, daquele que, se não irá propriamente inventar a religião, tem, contudo, por tarefa estruturá-la e estabelecê-la em preceitos bem visíveis. Foi o que coube a Numa, sucessor de Rômulo: Embora Roma tenha sido fundada por Rômulo e se reconheça como filhas suas o nascimento e a educação, os céus, julgando que as leis (ordini) de Rômulo não bastavam para tanto império, inspiraram o…

historicamente, na ordem do movimento e do pensamento religioso, como ele se conduziu, o que pensou, o que fez".3 Acatando a sugestão de Tommasini, podemos dizer que, para Maquiavel, não há a menor dúvida de que a origem da religião é puramente humana e possui, como toda instituição, fundadores e chefes. Aliás, e de modo mais preciso, é no ato fundador de uma religião que se revela de modo mais elevado a virtù de um indivíduo: "Entre todos os homens dignos de elogio, os que mais louvor…

historicamente, na ordem do movimento e do pensamento religioso, como ele se conduziu, o que pensou, o que fez”. Acatando a sugestão de Tommasini, podemos dizer que, para Maquiavel, não há a menor dúvida de que a origem da religião é puramente humana e possui, como toda instituição, fundadores e chefes. Aliás, e de modo mais preciso, é no ato fundador de uma religião que se revela de modo mais elevado a virtù de um indivíduo: “Entre todos os homens dignos de elogio, os que mais louvor…

historicamente, na ordem do movimento e do pensamento religioso, como ele se conduziu, o que pensou, o que fez".3 Acatando a sugestão de Tommasini, podemos dizer que, para Maquiavel, não há a menor dúvida de que a origem da religião é puramente humana e possui, como toda instituição, fundadores e chefes. Aliás, e de modo mais preciso, é no ato fundador de uma religião que se revela de modo mais elevado a virtù de um indivíduo: "Entre todos os homens dignos de elogio, os que mais louvor…

pautar nos ditames de uma moralidade convencional. C. Maquiavel tem uma visão clara da sociedade que ele deseja ver concretizada na Itália. Nos primeiros capítulos dos Discorsi dedicam-se a mostrar como a República Romana, antes de seu declínio, foi marcada pela ação política de grandes personalidades políticas, o que faz de Roma um modelo de sociedade a ser imitada. D. em o Príncipe, Maquiavel faz uma condenação formal a moral cristã, ou dos valores que sua sociedade aprova. A…

particular algumas implicações na engenharia civil. Nesse sentido, examinamos alguns conteúdos da obra Discursos e Demonstrações Matemáticas acerca de Duas Novas Ciências (Discorsi e Dimostrazioni Matematiche, intorno a Due Nuove Scienze), publicada em 1638, focando as três questões por ele discutidas: a semelhança física, a teoria da resistência dos materiais e a teoria das flexões. Uma discussão sobre o método científico intuído por ele é também apresentada, com a intenção de…