Dialetica Iamamoto

prática consciente e refletida, que não se deixe levar unicamente pela cotidianidade, que muitas vezes configura-se como uma porta aberta para alienação e que só pode ser superada por meio de uma prática compromissada e crítica-reflexiva. Segundo Iamamoto (2003, p. 20), “um dos maiores desafios que o Assistente Social vive no presente é desenvolver sua capacidade de decifrar a realidade e construir propostas de trabalho criativas e capazes de preservar e efetivar direitos, a partir das…

‘fascismo nacional’, o constituir-se num polarizador da opinião de direita através da defesa de um programa profundamente conservador, a luta constante e encarniçada contra o socialismo, a defesa intransigente das relações sociais vigentes(CARVALHO, in IAMAMOTO e CARVALHO, 1988: 221-222). O movimento surgiu em meio à desigualdade social e a criticas ao serviço social tradicional, pelas pressões sociais e mobilizações dos setores populares, de um lado os operários que sofria com o…

civil não é autônoma e independente. Distintos teórica e metodologicamente, Estado, mercado e sociedade civil são inseparáveis na prática; formam portanto, uma mesma realidade. Ao analisarmos a sociedade civil, devemos percebê-la numa relação dialética com o Estado e o mercado; não devem ser compreendidos como bloco monolítico sem contradições sociopolíticas. Mas é a partir da década de 80 que a sociedade civil ganha mais expressão. Com a ideologia neoliberal ganhando ascensão no…

tendo uma dimensão critica do sistema capitalista, ele procura uma analise da nova proposta de formação profissional onde o eixo central é a articulação da profissão nos setores populares. O movimento de reconceituação pressupõe uma perspectiva dialética que consiga uma analise do capitalismo e da pratica institucional e na seqüência propor um avanço crítico as praticas institucionais. E é justamente no período denominado nova republica que a categoria profissional buscara novas…

educação e uma boa qualificação profissional. Segundo Marx (1975) diz que o homem é responsável pelas suas ações na sociedade para a sua sobrevivência e o desenvolvimento continuo da sociedade, mas a principio ele afirma que todos temos que usar a dialética para sair da alienação que vive hoje, seja através do capitalismo, da cultura, religião para visualizar o mundo à nossa volta como uma visão critica para a construção da personalidade própria, onde terá autocontrole e determinação em…

2. INSTRUMENTO E TÉCNICAS PARA O SERVIÇO SOCIAL: CONCEITO DE INTRUMENTALIDADE COMO UMA RELAÇÃO DIALÉTICA . a instrumentalidade pode ser considerada como a capacidade de articulação e mobilização dos instrumentos norteados pela técnica não podendo ser vistos como algo isolado e sim inseridos dentro de um movimento como síntese de forcas contraditórias que se inter-relacionam mutuamente. O instrumento é considerado como algo objetivo, inerente ao assistente

revolucionários que operam profundas transformações político-sociais. As relações da ética com a política se dão principalmente em três vertentes, quais sejam, as relações de conflito, as de convergência ou encontro e aquelas que se desdobram numa dialética de condicionamento ou de iluminação. 3 - SERVIÇO SOCIAL – DESENVOLVIMENTO POSITIVO A CADA DÉCADA Com o advento do Movimento de Reconceituação na década de 1960, a direção teórica e política do Serviço Social passam a mudar. Houve a…

na articulação das inquietudes profissionais do continente. Sedia em Porto Alegre, em 1965, o I Seminário Regional Latino- Americano de Serviço Social tido, por muitos analistas, como o marco inicial do movimento de reconceituação no continente” (Iamamoto, 2001, p.209). A circunstância da sociedade brasileira neste período de regime militar e apresentação da política social remetem o Serviço Social a assumir uma prática com tendências modernizadoras, visando ações profissionais…

fundamentalmente, porque no exemplo acima o cerne da questão não é uma disputa semântica abstraída das relações sociais. Na sociedade capitalista é uma disputa de classe que somente pode ser apreendida em sua historicidade dentro de uma concepção dialética e no campo das contradições e não das antinomias. A opção do encaminhamento que darei ao texto busca no legado de Marx a compreensão de que não é a consciência, a teoria e a linguagem que criam a realidade, mas elas são…

verificar seus acertos e desacertos, cotejando-os com a prática (p. 115). Entende-se que há um potencial subjacente em todos os sujeitos histórico-sociais e que os processos de construção do conhecimento e da própria realidade se dão de forma dialética, visando, sobretudo, a construção de novas hegemonias de acordo com interesses populares (GRAMSCI, 2004). Logo, para materializar esta Política de Educação Permanente, vale apoiar-se na concepção de educação popular, por…