Cultura Objetiva Subjetiva Não Material Material Real

O CONCEITO DE CULTURA (LUIZ GONZAGA DE MELLO) O CONCEITO DE CULTURA - Segundo Lévi-Straus; Cultura é um conjunto que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costumes (aptidões e hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade); - o autor afirma que esse conceito foi apresentado por Tylor e que inclui, portanto todo comportamento humano; - Cultura como conjunto de obras humanas é o sentido largo e diferencia os seres humanos dos animais. Para o autor a…

zur Metaphysik der Sitten", de 1785), que defendia que as pessoas deveriam ser tratadas como um fim em si mesmas, e não como um meio (objetos),1 2 e que assim formulou tal princípio: "No reino dos fins, tudo tem ou um preço ou uma dignidade. Quando uma coisa tem preço, pode ser substituída por algo equivalente; por outro lado, a coisa que se acha acima de todo preço, e por isso não admite qualquer equivalência, compreende uma dignidade."3 O rol da dignidade humana é uma das questões mais…

A DIVISÃO DO TRABALHO COMO CAUSA DA DIFERENCIAÇÃO DA CULTURA SUBJETIVA E OBJETIVA (1900) Georg Simmel Quando designamos os refinamentos, as formas espiritualizadas da vida e os resultados do trabalho interior e exterior da vida como cultura, ordenamos, com isso, esses valores em uma perspectiva, segundo a qual eles ainda não se sustentam por meio da sua significação própria e objetiva. Para nós, eles são conteúdos da cultura na medida em que os vemos como desdobramentos elevados…

Cultura II.1. Definição. “Cultura é o conjunto complexo que inclui conhecimento, crença, moral, lei, costumes, e várias outras aptidões e hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade”. Em sentido mais largo cultura é todo conjunto de obras humanas. É a cultura que distingue o homem dos outros animais. A diferença está na inconsciência que domina a atividade animal e na consciência que está presente ao ato humano. A cultura é também transformada, mudada,…

Sumario Cultura: Um Conceito Antropológico: P-2 , 3, 4, 5. Individuo e Sociedade: P-6, 7. O que é cultura: P-8. Conclusão: P-9. Bibliografia: P-10. CULTURA: UM CONCEITO ANTROPOLOGICO A Antropologia e a Cultura Antes de apresentarmos o conceito de cultura temos que entender suas origens, e mais, como se deve estudar a mesma, assim, para se estudar as suas raízes, a priori temos que entender o que significa antropologia e qual sua…

analisada. 3. O que é cultura? R: É o conjunto de atividades e modos de agir, costumes e instruções de um povo. É o meio pelo qual o homem se adapta às condições de existência transformando a realidade. TAMBÉM SE DEFINE: é um processo em permanente evolução, diverso e rico. É o desenvolvimento de um grupo social, uma nação, uma comunidade; fruto do esforço coletivo pelo aprimoramento de valores espirituais e materiais. É o conjunto de fenômenos materiais e ideológicos que…

GOIÁS REGIONAL CATALÃO DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA O MORRER SOCIAL: suas implicações subjetivas nas relações sociais de um auxiliar de autópsia. CATALÃO-GO 30 DE JUNHO DE 2014 UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS REGIONAL CATALÃO ALUNOS: Carlos André, Rafael Castro, Renata Fiorese. O MORRER SOCIAL: suas implicações subjetivas nas relações sociais de um auxiliar de autópsia. Trabalho referente a disciplina

que não é um direito, mas um fato – posse, em latim possessio, um elemento de grande importância dos Direitos Reais. Estes, por sua vez, estão inseridos no Direito das Coisas, como também juntamente com os Direitos Pessoais estão inseridos na categoria dos Direitos Patrimoniais. Tais teorias surgiram para explicar o conceito de posse, que se resumem a dois grupos: teoria subjetiva e teoria objetiva. Uma vez, que a posse já era assunto controvertido desde os Romanos. Quanto à teoria…

por conseguinte, da subjetividade/individualidade -, quais sejam, os indivíduos reais, sua atividade e as condições materiais de sua vida. (MARX e ENGELS, 1979). Neste sentido procura-se, à luz da tradição Marxista discorrer acerca destes três prérequisitos. Assim temos num primeiro momento a discussão sobre a questão dos indivíduos reais, no segundo momento discute-se acerca da atividade e das condições materiais e por fim uma breve análise sobre o fetiche da individualidade na…

reprodução material como reificação, mediação socialmente invertida. Cabe à teoria ir além do momento subjetivo da coisificação, ao decifrar as determinações objetivas da subjetividade. Não basta só revelar o sujeito por trás da reificação: ele é também socialmente determinado na adequação ao vigente, como sujeito que se sujeita e não experiencia as contradições sociais da produção efetiva da sociedade, ocultas ideologicamente na ordem social imposta pela indústria cultural. A…