Contra Discurso A Teoria Das Raças

da visão de raça humana que foi adotada pelo médico brasileiro Raimundo Nina Rodrigues (1862-1906) no período compreendido entre o final do século XIX e o início do século XX. Nesse período, a teoria do “branqueamento” era amplamente aceita em nosso país. Ela se relacionava à mistura das raças oriundas da imigração e partia do pressuposto de que a raça branca era superior às outras. A presente comunicação tem dois objetivos. O primeiro, consiste em apresentar a classificação de raças adotada por

reconhecer como cidadãos apenas aqueles classificáveis como nacionais (...)”. “As minorias, quaisquer que sejam seus elementos de identificação (raça, cultura, religião etc) ou de formação (migração, escravidão, colonialismo, alteração de fronteiras etc), perturbam a ordem natural imaginada para o Estado-nação.”. “Na antiguidade não se falava em raças, mas o conceito-chave da discursão da diversidade – barbarismo (e seus cognatos bárbaro e barbaridade) – surgiu na Grécia, para…

o que acaba causando certa confusão nas delimitações apreendidas por Foucault acerca de tal temática. É verdade que podemos fixar estudos sobre esse conceito adotando-o como dispositivo para reflexões no âmbito da sexualidade, do poder médico, das raças, da segurança, da educação e da governamentalidade. Mas o problema que se apresenta nesta análise, em primeiro lugar, é a medicina, especialmente a medicina social, como principal ferramenta para a legitimidade de uma biorregulação…

conseqüências políticas e sociais imediatas. Essas questões estavam no âmago cios debates nacionais sobre raça, sobre o caráter e o.destino dos "povos indígenas", sobre as causas cia pobreza. No Brasil, como tem muitos outros países, por vezes parecia que a idéia de cultura havia substituído a idéia cie raça no discurso popular, mas falar de cultura freqüentemente eqüivalia a falar de raça, oferecendo uma razão para crer que as relações econômicas, políticas e sociais eram…

destemperadamente, alguém que me pudesse orientar em História da Educação Física, então me indicaram o Pedro, que não era meu professor. Então fui procurar o tal do Pedro, entrei no restaurante universitário, sentei na mesa do professor, e fiz todo um discurso e perguntei: e então, Professor? Ele respondeu: “Acho interessante, por que você não procura o Pedro?” Eu tinha me enganado de pessoa, o cara do cavanhaque era o Geraldo, que mais tarde foi meu professor e que já homenageei neste…

várias áreas das ciências começaram a se questionar sobre as diferenças dos seres humanos e que, mais tarde, desembocariam num discurso hierárquico de raças. Essas menções à suposta inferioridade da raça brasileira fez com que Alberto Torres, assumisse uma posição contrária a esse discurso, expondo-a no livro “O Problema Nacional Brasileiro” (1914). Sua teoria sobre as raças afirmava que a única questão que podia vir a contribuir para certa diferenciação racial seriam os fatores…

BREVE,LENTO, MAS COMPENSADOR A CONSTRUÇÃODO SUJEITO NORDESTINO NO DISCURSO S~CIO-ANTROPOL~CICO E BIOTIPOL~GICODA DÉCADADE TRINTA Durval Muniz de Albuquerque Jtínior* 0 homem está a caminho do cemitério. com o cadáver do<filho nos braços, envolto num lençol... O lençol que vela o cadáver do filho também se engancha aos espinhos dos mandacarus. Através dos rasgos que estes provocam, despontamIhes as órbitas ocas. os carbdnculos negros e violhcios. as virilhas tumefatas, evidenciandoa…

Resumo do filme o "Elo perdido" com base na "Teoria e crítica pós ? colonialista". O filme "O elo perdido" relata a história de médicos escoceses que saem em expedição pela África Equatorial para capturar pigmeus. O médio Jamie Dodd e sua companheira de expedição Elena encontram e captura o casal de pigmeus Toko e Likola. Quando volta a cidade Jamie se desentende com seus companheiros de pesquisa, que estavam determinados a provar o elo perdido da espécie humana a todo custo, quando defende que

se estivessem afirmando aos intelectuais que concordavam com suas explicações para o atraso, e estavam dispostos a colaborar na intervenção. Miguel Couto sobre a questão do determinismo racial era categórico: "Não há raças humanas, nem superiores nem inferiores, o que há são povos adaptados ao meio em que nasceram e se formaram, e que transferidos para outros se constituem o centro do metabolismo longo e eficiente (...). Um país de imigração como o nosso,…

CAPÍTULO I – Guerra entre teorias e estudos culturais Para que possamos compreender os conflitos gerados entre teorias e estudos culturais faz-se necessário apresentar alguns recortes históricos. Vale lembrar que o fenômeno histórico – cultura da mídia é recente por Horkheimer e Adorno nos anos 1940, constituídos pelos seguintes veículos de comunicação: cinema, rádio, TV dentre outros. Com esse tipo de cultura dominante ( cultura de mídia ) suas formas visuais e verbais estão…