Contos Recontados

escritores e o Partido Comunista. É preciso, todavia, que fique claro que não tivemos, aqui, a pretensão de atuar como guia de leitura da produção destes autores ao longo das três décadas pesquisadas. Nos limitamos a destacar aspectos dos romances, contos, crônicas, obras confessionais e artigos jornalísticos que permitissem a discussão da relação que estes escritores 9 Entrevista concedida a Antônio Roberto Espinosa, em junho de 1981. In Amado, Literatura comentada, 1981, p.…

si-mesmo É o centro organizador da psiquê. É o arquétipo da totalidade. É a unidade e a totalidade da personalidade do indivíduo. É o centro do aparelho psíquico, englobando o consciente e o inconsciente. Como arquétipo, se apresenta nos sonhos, mitos e contos de fadas como uma personalidade superior, como um rei, um salvador ou um redentor. É uma 24 dimensão da qual o ego evolui e se constitui. Jung dizia que: − “O si-mesmo também pode ser chamado ‘o Deus em nós’.”, e completava…

mercê de uma vassoura iletrada.78 Embora a produção literária que se forjava nas mesas desses bares e restaurantes tenha se perdido e não possa hoje testemunhar a existência deste grupo de literatos, seus membros deixaram relatos e testemunhos que, recontados freqüentemente por aqueles que os conheceram ou os admiravam, mantém um registro de sua memória. Além disso, os membros do Café Paris deixaram escritos em periódicos, em livros e até mesmo em versos, as suas histórias. 76 77…

governar a cidade de Uruk. [...] era parte Deus e parte homem. Ele parecia humano, mas não sabia o que era ser humano. Ele tinha poder e riqueza, sem ser feliz. Tinha tudo, menos amigos. Vivia sempre sozinho. Por isso tornara-se amargo e cruel. Recontado por Ludmila Zeman - epopéia Rei Gilgamesh 4.1 Perspectivas para a educação infantil Quando reivindicamos para a educação infantil a função de ser um lugar de educação e cuidado para as crianças, famílias e profissionais, campo de…

maneira mais ou menos idêntica, à medida que prossegue a leitura. Da palavra, o processo avança para o sintagma, do sintagma à unidade de sentido, da unidade de sentido à frase ⎯ quando houver ⎯ e assim por diante, até esgotar o texto, que pode ser um conto, um poema, um romance, um noticiário de jornal, um rótulo, um painel de propaganda, um horário de avião, uma programação de televisão ou qualquer outra manifestação textual. As pirâmides ficarão cada vez maiores, mas encimadas sempre…

Constança, o príncipe português passou a viver secretamente com Inês. Chegou a ter filhos com ela. Dez anos depois, o morte dos conselheiros que ajudaram seu pai na decisão. Fora a vingança, não havia mais o que fazer. O caso trágico foi contado e recontado em várias obras portuguesas, como Os Lusíadas, de Luís de Camões. “A frase, que significa ‘Agora é tarde demais’, passou a ser usada como uma alusão à tragédia” conta o professor de Língua Portuguesa Reginaldo Pinto de Carvalho, da…

irá desaparecer por lá. Desaparecer? A menos que eu os queira descobertos. ─Ouvi que eles os drena selvagemente... nada sobra de suas gargantas. Então eu não sou meticuloso. ─Eu ouvi que ele os come. Rumores distorcidos. Ou será verdade? Contos de sua loucura sendo espalhados mais uma vez. Eu nunca perdi um alvo. Quão insano eu posso ser? Ele responde a si mesmo: Fodidamente, muito. Recordações se acumularam em sua mente. Suas vítimas, recordações tiradas do sangue deles…

pela sua conexão com o local e o imediato (AMARAL, 2006, p. 16). A história do sensacionalismo enraizou-se na imprensa desde seus primórdios. Na França do Século 19 os jornais populares de uma página eram conhecidos como canards, termo que significa conto absurdo ou fato não verídico. Depois disso, muitos jornais, limitados à política passam a tratar de temas “de interesse humano” como o relato detalhado de feitos reais, crimes e dramas de família. No Brasil, os primeiros elementos de…

feminilidade. A mulher contemporânea, tal como a madastra da Branca de Neve, olha-se no espelho e pergunta: “Espelho, espelho meu, existe alguém mais bela do que eu?16” Assim como a criança na fase especular, ela é 16 “Branca de Neve e os Sete Anões”, Conto Clássico Infantil. Ver Dulce Grisolia, 2000, p.5. 120 tomada de júbilo e fascinação frente a essa imagem que se apresenta. Nesse encontro só existem ela e o espelho, ela e o olhar do outro. Nesse cenário, é a mulher-sexo, com o…

mas sempre residual – alimenta a busca incessante pela completude, o eterno 12 retorno às origens existenciais do homem, ao que Contrera (1996) chamou de fonte dos textos e tramas da cultura. Segundo Távola (1985) A mitologia, as lendas, os contos de fadas, a comunicação de massas, servem‐se de mitos por ser mais fácil para a mente expressar os conteúdos (valores) através das histórias e narrativas do que de conceitos. O mito serve para tal…