Conclusão De Uma Etnografia

polifonia de sentidos em torno da glocalização midiática. Palavras-Chave: Globalização; Glocalização; Identidade; Mídia. O campo está minado de possibilidades de pesquisa. Pesquisamos a música popular de 2003 a 2005, para a composição do trabalho de conclusão de curso intitulado O Popular e o Erudito na Música: um estudo a partir dos discursos e dos gestos visualizados nas técnicas violonísticas 3. A leitura dos jornais da época, bem como entrevistas realizadas com artistas, produtores,…

Apresentação As etnografias portuguesas no seu percussão entre 1870 e 1970 podem ser vistas como parte integrante de um processo que, recorrendo à terminologia proposta por Beneditic Anderson sisa a construção de Portugal como uma «comunidade imaginada». Pois a antropologia portuguesa é uma antropologia comprometida, antes do mais, com um discurso etnogenealógico de identidade nacional. Enfatizando a nação como uma comunidade de descendência e destacando o papel que a cultura…

marco referencial da escola, é que serão definidas as linhas gerais e iniciais do planejamento escolar e, portanto, da elaboração do projeto político-pedagógico da escola. Os dados aqui levantados servirão às etapas posteriores do projeto da escola (Etnografia da Escola e Programação das Atividades) e fornecerão elementos substantivos para a construção processual do Projeto Político-Pedagógico da Escola. Esclarecemos, ainda, que por mais trabalhosa que possa parecer a definição…

4. Cultura e Personalidade................................................................................ 06 2.3.5. Ciências Afins............................................................................................... 06 3. CONCLUSÃO............................................................................................................... 07 4. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS........................................................................ 08

multidimensional do cotidiano. Podemos dizer que este trabalho está afinado com as pesquisas sobre recepção. Para cumprir a tarefa proposta, a metodologia escolhida foi a etnografia midiática. Apesar, de citar os passos dela, não chega a defini-la, talvez por achar ser senso comum do meio científico. A partir dos anos 80, a Etnografia midiática conquistou espaço entre as pesquisas de Comunicação brasileiras, passando a ser considerada uma alternativa epistemológica válida. Esta…

antropólogo inglês anglo-polonês, em 1922, com prefácio de James Frazer (1854 - 1941), considerado a primeira etnografia e precursor do uso etnográfico da fotografia. Relata o trabalho de campo do autor, entre 1914 e 1918. Malinowski passará quase quatro anos na região, nas ilhas Mailu, primeiro e depois um pouco mais ao sul, nas ilhas Trobiand. Inaugurando um novo método de trabalho de campo: a etnografia. Malinowski chega a Mailu, encarregado de realizar um relatório da situação dos…

Os pais fundadores da etnografia François Laplantine Docente Andreia Regina Moura Mendes 2. “ (...) a etnografia propriamente dita só começa a existir a partir do momento no qual se percebe que o pesquisador deve ele mesmo efetuar no campo sua própria pesquisa, e que esse trabalho de observação direta é parte integrante da pesquisa”. “ (...) a antropologia se torna pela primeira vez uma atividade ao ar livre, levada como diz Malinowski, “ao vivo”, em uma “natureza imensa, virgem e aberta”

uma outra escola no seculo XX nos anos 80 chamada escola da antropologia pos-moderna Que faz uma analise critica, procura trazer uma oposicao contraria e preocupa-se mais com o modelo de vida dos outros voltando para a perspectiva comparativa. Conclusao: em relacao as escola Nao podemos ver o homem como um sujeito estatico mais sim numa dimensao multifacitaria,deve ser compreendido no seu espaco e no seu tempo. ANTROPOLOGIA CULTURAL: 1-NOCAO DA ANTROPOLOGICA DA…

fragilidade do seu conceito de cultura. O estudo da religião se torna importante ao pensar o mundo contemporâneo e suas relações com o projeto secular. Ao indagar sobre até que ponto este panorama é novo ou o nossa olhar que mudou, o autor chega à conclusão que o panorama é suficientemente velho para que reconheçamos no passado e suficientemente novo para que esta possiblidade se ponha agora. Isto propõe segundo o autor, desafios mais gerais para as ciências sociais como a questão da…

agora muita coisa mudou na antropologia, a opinião de que o trabalho de campo seja o método privilegiado da antropologia e a sobreposição entre etnografia e trabalho de campo parecem hegemônicas. Fica então a pergunta: existe antropologia sem trabalho de campo? Recorte de análise: Consultei alguns estudos sobre “metodologia”, “trabalho de campo”, “etnografia”, além de textos sobre e do próprio Malinowski. As inúmeras lacunas derivadas do modo como realizei minhas buscas bibliográficas…