Conceito De Estado Hobbes Locke Rousseau

Ética e Filosofia Politica Europeias Programa Crise do Estado Nacional (nação) Santa Aliança > primeira vez na história da Europa Ordem pública acima do Estado Nação Conceito do Politico Georg Jellinek > Doutrina/Teoria Geral do Estado O Estado determina aquilo que é politico (ou o que é politico pertence ao Estado) A vida familiar está aquém da politica > pois não é determinada pelo Estado Crise do Estado Nação > surge da politização de áreas que estavam fora…

pode ser alcançado por ambos ao mesmo tempo, os tornando inimigos.. Isso ocorre pela necessidade humana de ter suas atribuições ideias recebidas pelo próximo, o que nunca ocorre, acarretando em um estreitamento intenso nas relações sociais. Para Rousseau, o primeiro sentimento humano corresponde à sua existência, e o seu primeiro cuidado, à sua conservação. A condição do homem nascente veio através de um meio de existência que o induziu a perpetuar a sua espécie, e a produzir um ato…

O conceito central do contratualismo é a valorização do individuo, pois fundado em uma época minimalista atende a dois princípios: a legitimidade da autopreservação e a ilegalidade do dano arbitrário feito dos outros. A autoridade legítima passou a ser encarada como coisa fundada em pactos voluntários feitos pelos súditos do Estado. Dessa maneira o consentimento tornou­se a base do controle político. O contratualismo é a primeira grande filosofia…

1- (UEL – 2003) “Sabemos que Hobbes é um contratualista, quer dizer, um daqueles filósofos que, entre o século XVI e o XVIII (basicamente), afirmaram que a origem do Estado e/ou da sociedade está num contrato: os homens viveriam, naturalmente, sem poder e sem organização – que somente surgiriam depois de um pacto firmado por eles, estabelecendo as regras de comércio social e de subordinação política.” (RIBEIRO, Renato Janine. Hobbes: o medo e a esperança. In: WEFFORT, Francisco. Os…

sob orientação da professora Susane Petinelli Souza. VITÓRIA 2013 Questões sobre Cidadãos, Sociedade e Estado 1) Compare o cidadão da antiguidade com o cidadão atual. Na antiguidade o cidadão era aquele que detinha o pode de votar e participar diretamente dos exercícios políticos da Polis (modelo das antigas cidades gregas, também conhecida como cidade-estado). Todavia nem todos eram tidos como cidadãos na antiguidade, apenas os homens adultos, livres e que não…

TEORIA GERAL DO ESTADO UNIDADE I 1.1. EVOLUÇÃO HISTÓRICA DA DISCIPLINA Aristóteles é considerado fundador da ciência do Estado, já que escreveu um tratado sobre o Estado, denominado de “Política”. Também Platão escreveu sobre o Estado em sua obra “República”. Na Idade Média, diversos autores, assim como Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino produziram estudos sobre o Estado, mas foi no século XVI que Maquiavel, em sua obra “O Príncipe” lançou os fundamentos da política como…

intitulada no Livro VII de A República. Trata-se da exemplificação de como podemos nos libertar da condição de escuridão que nos aprisiona através da luz da verdade, onde Platão discute sobre teoria do conhecimento, linguagem e educação na formação do Estado ideal. Imaginemos um muro bem alto separando o mundo externo e uma caverna. Na caverna existe uma fresta por onde passa um feixe de luz exterior. No interior da caverna permanecem seres humanos, que nasceram e cresceram ali.…

|1º / 2012 | |Curso: Direito | |Disciplina: Ciência Política e Teoria Geral do Estado | |Carga |Teórica |Prática |Total |Semestre: | |Horária

virtudes, dentre elas a justiça, de sorte que a Ética, quando se detém a estudar a Justiça, visa definir as categorias do justo e do injusto, as quais se realizam nas relações práticas e cotidianas entre os seres humanos. 2º) Tomando por base o conceito de virtude em Aristóteles como meio-termo (mesótes), demonstre por que a justiça é uma virtude e por qual motivo essa virtude produz apenas um vício e não dois como as demais virtudes. A virtude, em geral, é o justo meio e a justiça é…

do Contrato Social para justificarem o surgimento do Estado. Reza a teoria que os homens eram inicialmente livres e viviam num estado de natureza, onde não havia governo, não havia impostos, nem propriedade privada, nem polícia ou qualquer outro meio de controle. Nesse estado natural, cada um viveria de acordo com sua própria vontade, o seu livre arbítrio. Essa aparente tranqüilidade é quebrada pelos conflitos, que levam os homens a um estado de guerra. Para controlar esses conflitos, os…