Como O Outro é Representado Pelo Etnocentrismo

ou grupos mas, pelo contrário, de suo interação. Ela é crucial quando existem segmentos sociais que não se pensam como totalidades únicos (Carvalho 1983:20). Aliás, nem a construção do "eu", nem a do "outro", produzem entidades discretas - e opostas - mas subsistem apenas dialeticamente. O outro, diz Van Alphen (1991 :3L na dimensão do exótico, é o visão negativo daquela que o próprio observador tem de sua identidade. E continua: "The other is not the description, not even an…

quais os homens vivem em sociedade através de modelos teóricos universalizantes, a exemplo das explicações de estágios evolutivos, de comportamentos pan-humanos ou de estruturas transcendentais (arquétipos, linguagens e gramáticas subterrâneas). Pôr outro lado, a ênfase recaiu sobre as particularidades, as idiossincrasias e a incomensurabilidade dos fenômenos que, estando na base da diversidade cultural, servem para explicar as diferenças entre as sociedades. O objetivo, em ambos os…

o fato marcante da modernidade, o desenvolvimento representou simultaneamente duas coisas: de um lado foi o crescimento econômico, impulsionado pelas transformações objetivas desencadeadas pelo mercado mundial capitalista e, por outro lado, foi um movimento que comandou impressionantes transformações subjetivas da vida individual e da personalidade; verdadeiro registro do nascimento da sensibilidade moderna. O espaço urbano pode ser considerado…

surgir a Antropologia – cuja característica mais essencial é mirar o Outro como um possível igual a si mesmo – seria preciso um tempo de dúvidas e ao mesmo tempo de abertura ao reconhecimento do valor próprio de outras culturas. Tal tempo só surgiria séculos depois, quando a Europa, em vias de perder sua velha identidade medieval, ainda incerta sobre o que viria a ser, duvidou de si mesma e pôde assim olhar e conceber outros povos, ao menos teoricamente, como variedades da…

quais os homens vivem em sociedade através de modelos teóricos universalizantes, a exemplo das explicações de estágios evolutivos, de comportamentos pan-humanos ou de estruturas transcendentais (arquétipos, linguagens e gramáticas subterrâneas). Pôr outro lado, a ênfase recaiu sobre as particularidades, as idiossincrasias e a incomensurabilidade dos fenômenos que, estando na base da diversidade cultural, servem para explicar as diferenças entre as sociedades. O objetivo, em ambos os…

de cinema. 6 descontentamento social dos personagens, que não se identificam nem compartilham de um projeto coletivo. Como não há mais ideologias nem sonhos, não é possível nem desejável propor alternativas. Qualquer proposta seria apenas outro embuste. Os políticos não são confiáveis, mas os intelectuais, que curam a má- consciência com um arrivismo voraz, talvez sejam ainda piores. A grande e difusa classe média brasileira chafurda no cinismo, espremida, como de hábito,…

conceito de "estrutura social" das ciências sociais. A "longa duração" é a tradução para a linguagem temporal dos historiadores da estrutura atemporal dos sociólogos, linguístas e antropólogos. Na perspectiva da longa duração, o tempo histórico é representado como "dialética da duração". Os eventos são inseridos em uma ordem não sucessiva, simultânea. A relação diferencial entre passado/presente e futuro se enfraquece, i. é., a representação sucessiva do tempo histórico é enquadrada por…

passaram a predominar, mesclando-se ou não com culturas locais, em boa parte dos países, constitui um gênero importante para ser trabalhado pelo historiador. O desinteresse demonstrado pelo gênero a partir da década de 1960, alavancou a produção de outros gêneros. As mudanças culturais que operavam com grande rapidez nos “desvairados anos 60” (HOBSBAWM, 1995, p. 315) marcando o crescimento de uma cultura juvenil, refletem no cinema uma mudança temática que mostra seu ápice no final dos…

com mão mais forte, e garantir a este inocente a melhor condição para o seu desenvolvimento. DISSERTAÇÃO Fragmento 2 Alega a autora que esteve em uma das lojas da empresa requerida na ocasião em que comprou uma televisão marca Baysinic, além de outros objetos. No mesmo dia, foi filmada de forma imperceptível e depois sua imagem passou a aparecer diariamente, com destaque entre outras pessoas, na RBS, canal 12, entre as 19 horas e as 21 horas, em propaganda promocional da loja. Por um…

A disciplina Homem e Sociedade baseia-se na antropologia como uma ciência fundamental para quevocê possa compreender como nossas relações sociais são profundamente influenciadas pelo conjuntocomplexo que forma a cultura.Em nossa convivência com outros, podemos perceber como os objetivos pessoais ou dos gruposaos quais pertencemos se chocam o tempo todo com limites, conflitos ou falta de compreensão.Compreender a cultura leva a uma nova postura que permite perceber nossa vida em…