Coerção Moral No Mundo Dos Engenhos

Nota
da
contra‐capa:
 

"Para
 os
 que
 chegavam,
 o
 mundo
 em
 que
 entravam
 era
 a
 arena
 dos
 seus
 ganhos,
 em
 ouro
 e
 glórias.
 Para
 os
 índios
 que
 ali
 estavam,
 nus
 na
 praia,
 o
 mundo
era
um
luxo
de
se
viver.
Este
foi
o
encontro
fatal
que
ali
se
dera.
Ao
 longo
das
praias
brasileiras
de
1500,
se
defrontaram,
pasmos
de
se
verem
 uns
aos
outros
tal
qual
eram,
a
selvageria
e
a
civilização.
Suas
concepções,
 não
 só
 diferentes
 mas
 opostas,
 do
 mundo,
 da
 vida,
 da…

Nota
da
contra‐capa:
 

"Para
 os
 que
 chegavam,
 o
 mundo
 em
 que
 entravam
 era
 a
 arena
 dos
 seus
 ganhos,
 em
 ouro
 e
 glórias.
 Para
 os
 índios
 que
 ali
 estavam,
 nus
 na
 praia,
 o
 mundo
era
um
luxo
de
se
viver.
Este
foi
o
encontro
fatal
que
ali
se
dera.
Ao
 longo
das
praias
brasileiras
de
1500,
se
defrontaram,
pasmos
de
se
verem
 uns
aos
outros
tal
qual
eram,
a
selvageria
e
a
civilização.
Suas
concepções,
 não
 só
 diferentes
 mas
 opostas,
 do
 mundo,
 da
 vida,…

Prometheus. Nota da contra‐capa: "Para os que chegavam, o mundo em que entravam era a arena dos seus ganhos, em ouro e glórias. Para os índios que ali estavam, nus na praia, o mundo era um luxo de se viver. Este foi o encontro fatal que ali se dera. Ao longo das praias brasileiras de 1500, se defrontaram, pasmos de se verem uns aos outros tal qual eram, a selvageria e a civilização. Suas concepções, não só diferentes mas opostas, do mundo, da vida, da morte, do amor, se…

SUMÁRIO Prefácio, 11 Introdução, 19 I. O NOVO MUNDO 1 MATRIZES ÉTNICAS A ilha Brasil, 29 A matriz tupi, 31 A lusitanidade, 37 2 O ENFRENTAMENTO DOS MUNDOS As opostas visões, 42 Razões desencontradas, 49 O salvacionismo, 56 3 O PROCESSO CIVILIZATÓRIO Povos germinais, 64 O barroco e o gótico, 69 Atualização histórica, 73 II. GESTAÇÃO ÉTNICA 1 CRIATÓRIO DE GENTE O cunhadismo, 81 O governo geral, 86 Cativeiro indígena, 98 …

são gerados os conflitos, portanto, é daí que se constituem as relações e as normas jurídicas. Neste sentido, vale destacar alguns trabalhos que pontuam a necessidade de se pensar algumas situações, singulares no mundo jurídico, que são resultados de mudanças sociais que alteram a moral, os valores, os conceitos e o comportamento na vida social. Um exemplo é o estudo de Sá sobre o Direito de morrer, em que a questão de discussão é: Como garantir a efetividade do princípio da igualdade…

se considera, “fundamentado na condições para desenvolver o aluno teoria sócio-interacionista, procura-se criar os processos de construção do conhecimento, possibilitando o desenvolvimento das estruturas do pensamento, para organizar o mundo e transformar sua realidade”. Baseado na concepção Histórico-Cultural de aprendizagem (que norteia a Proposta Curricular de Santa Catarina, 1991,1998), se afirma que a finalidade é democratizar o conhecimento construído historicamente…

substituição do estado da natureza, mas como a sua mais plena e eficaz conservação, de forma que a consequência lógica da afirmação dos limites do poder estatal é o direito de resistência. Na verdade, Thomas Hobbes colocava todo o peso do seu engenho intelectual sobre um só prato da balança. Optava pelo Estado e, consequentemente, pela servidão. Ele partira da convicção de que, entre o medo recíproco, no qual os homens estão obrigados a viver no estado de natureza e o medo do soberano, era

valiosa mercadoria, capaz de gerar lucro, tanto por seu caráter específico quanto por sua capacidade de gerar outros bens. Procurava-se atribuir à terra um caráter mais comercial e não apenas um status social, como era característico da economia dos engenhos do Brasil colonial. Esse assunto no Brasil seria alvo de inúmeros debates, pois o país havia herdado do período colonial uma situação extremamente confusa sobre a questão das terras, o que acarretaria a criação da Lei 601 de 1850,…

Toda história é contada por Bentinho, personagem principal, sendo, portanto, uma narrativa em primeira pessoa. Bentinho contando a sua vida e as suas lembranças. O narrador conta que está morando sozinho, auxiliado por um criado, no Engenho Novo, no Rio de Janeiro. A habilidade de Machado de Assis em criar um clima de incerteza e ambigüidade atinge o ápice nessa obra, onde Bentinho aos poucos vai se transformando, metamorfoseando-se em Dom Casmurro, tentando…

Hegel, Tocqueville, Stuart Mill e Marx, porque guardam com estes um traço comum, típico a todo o pensamento político do século XIX. Assim como a marca forte do pensamento dos séculos XVII e XVIII, desde Locke até Montesquieu, foi a de pensar um mundo novo que nascia sob o impacto das revoluções inglesas, a de 1640 e a de 1688, a marca mais forte do pensamento político do século XIX é a de refletir sobre a época européia criada pela Revolução Francesa e sobre a sociedade criada,…