As Primeiras Decadas Depois Da Escravidao

principalmente os autores de poesia. Os romancistas não se enquadram muito bem nessa divisão, uma vez que suas obras podem apresentar traços característicos de mais de uma geração. Assim, as três gerações de poetas românticos brasileiros são: Primeira geração Com a independência política ocorrida em 1822, os intelectuais e artistas da época passaram a dedicar-se a criar uma cultura brasileira identificada com suas próprias raízes históricas, linguísticas e culturais, de modo a…

foi imensa, formando a base cultural brasileira. Mais tarde surgiram a influencia de outros povos que pra cá imigraram, principalmente a partir do século XIX até a década de 1930, já no século XX, destacando-se italianos, espanhóis, alemães, poloneses, japoneses e árabes que se instalaram em diversas regiões do país. Nas últimas décadas do século XX e inicio do XXI, latino-americanos, chineses, coreanos, angolanos e outros povos africanos compõem os novos grupos de imigrantes que se…

duas, e o trabalho excedente aumentará de quatro horas para seis. Q.02, Pág. 28 | A primeira escola de Serviço Social foi a Escola de “Padre de La Medicina Social Chilena". Fundada em 1925, pelo médico Alejandro Del Rio. No período em que nasceu a escola de serviço social chilena o país encontrava-se recém independente da dominação espanhola e passou a ser dominado pelo imperialismo inglês e assim na década de 20 as oligarquias conservadoras assumiram o controle político do país,…

Esperamos que nossas justificativas estejam claras, atingindo assim o objetivo proposto. A República da Espada Ficou conhecido como República da Espada o período pelo qual o Brasil viveu sua primeira ditadura militar, entre os anos de 1889 e 1894, quando os marechais Deodoro da Fonseca e Floriano Peixoto estavam a frente do país sendo responsáveis pelas decisões da nação, já que a monarquia havia sido derrubada e agora os militares eram quem

de prisioneiros que vieram povoar e construir a América. As viagens eram feitas em tenebrosos navios negreiros, com centenas pessoas empilhadas em porões fétidos, recebendo cotas mínimas de água e alimento, apenas o suficiente para não morrer1. A primeira condição para ser escravo era vir de longe, ser considerado um estrangeiro, ainda que essa distância não fosse maior que alguns quilômetros. Para alimentar a fileira de escravos africanos a serem embarcados, os traficantes…

elaborado sobre a atuação de alguns abolicionistas do final do século XIX no Brasil. Inicialmente procuramos discutir sobre o olhar do viajante europeu, o estudo, o registro e a representação do cotidiano do povo brasileiro. Também analisamos a escravidão no Brasil a partir da metade do século XIX passou a ser contestada pela Inglaterra. Interessada em ampliar seu mercado consumidor no Brasil e no mundo, o Parlamento Inglês, proibiu o tráfico de escravos. Por meio de pressões tanto de…

provincial; e) a vida política assegurava a livre participação de todos os cidadãos, através de eleições democráticas e diretas em todos os níveis. 6 - O Bill Aberdeem, aprovado pelo Parlamento inglês em 1845, foi: a) uma lei que abolia a escravidão nas colônias inglesas do Caribe e da África. b) uma lei que autorizava a marinha inglesa a apresar navios negreiros em qualquer parte do oceano. c) um tratado pelo qual o governo brasileiro privilegiava a importação de…

A escravidão em Mato Grosso A escravidão foi praticada desde os primórdios da humanidade por diversos povos, nas mais distintas regiões do mundo. Os primeiros escravos foram prisioneiros de guerra e endividados. Mais a frente destacou-se o domínio sobre os negros, e com a descoberta da América, aproximadamente 14 milhões de africanos foram transportados para este continente, dos quais 3.700.000 trazidos para a colônia brasileira. Em Mato Grosso houve escravidão de índios e negros,…

Cidades Brasileiras (etnicidade e cidade em São Paulo e Rio de Janeiro) Raquel Rolnik∗ ∗ Professora da PUC-Campinas (Mestrado em Urbanismo) e Secretária Nacional de Programas Urbanos do Ministério das Cidades. Texto escrito em 1989 e publicado pela primeira vez na Revista de Estudos Afro-Asiáticos 17 – CEAA, Universidade Cândido Mendes, setembro de 1989. É comum, nas referências que são feitas à posição dos pretos e pardos nas cidades brasileiras, a menção à inexistência de guetos –…

Educação e escravidão: um desafio para a análise historiográfica Marcus Vinícius Fonseca* Neste artigo realizamos uma análise teórica que detecta uma certa tensão entre educação e escravidão na produção historiográfica. Ao tratar dessa tensão, procuramos defender a idéia de que o processo de formação do trabalhador escravo pode ser entendido como uma prática educativa. Em uma dimensão mais geral, realizamos um esforço para aproximar as discussões relativas à história da escravidão com…