Antropologia Unidade 4

Aula de 02/04 - Esquema de ideias para a aula - lembrar que após cada ponto deve vir uma citação, sempre entre aspas e com a página. - Conceito de antropologia: antropo + logia = "ciência do homem" ou a ciência que estuda o homem/outro. - Ciência ocidental devido ao seu surgimento. - Historicamente o homem sempre teve curiosidade sobre o outro, o não ele. 1. No Mundo Antigo: - Heródoto (Grécia): Descrição dos costumes de outros povos. Ex: Egito e o "Livro dos Mortos" - descrição dos

ante a razão da universalidade. Paul O’Callaghan em seu livro Figli di Dio nel mundo. Antropologia Teológica, afirma que a individualidade humana, no pensamento antigo, não passa de uma mera presunção.[1] (pg.23) Com o surgimento do cristianismo, a teologia cristã adotou o conceito metafísico de pessoa e assim superou a visão monista da realidade subjacente à antropologia antiga. 2. A pessoa na Teologia Trinitária (pg. 24) A…

1. A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA a descoberta das diferenças pelos viajantes do século XVI e a dupla resposta ideológica dada daquela época até nossos dias • A discussão científica se inicia no Renascimento a partir dos relatos feitos pelos tripulantes das naus das grandes navegações. • A descoberta do outro (alteridade). • “Aqueles que acabaram de serem descobertos pertencem à humanidade?” Critério essencial: RELIGIOSO “O selvagem tem uma alma?” “O pecado original também…

SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO 5 2. PESQUISA ETINOGRÁFICA 6 2.1. CONSIDERAÇÕES GERAIS 6 2.2. METODOLOGIA 7 3. CONSIDERAÇÕES FINAIS 7 4. REFERENCIAS 8 RESUMO O objetivo deste trabalho é apresentar algumas considerações teóricas sobre a pesquisa etnográfica, discutir de que modo a pesquisa etnográfica pode ser vista como uma ferramenta de pesquisa. Para isso, procuraremos definir etnografia, questionando seus princípios e as formas de avaliação de seus resultados. Palavras-Chave:

Conceito Antropológico de Cultura. Antropologia e Cultura:Estudo do Homem ou ciência do homem. Precipuamente tem sua característica primordial o objeto formal, nela o que interessa é o ser humano em sua continuidade e pluralidade da forma,a existência humana a culturalidade e a biogenética,tanto passada como também presente,extraindo não o específico mas o todo . São muitas as opiniões e diversos os modelos que hoje existem,por exemplo,há quem diz que a antropologia cultura deva…

de Estado da Saúde do Tocantins, Brasil. Atua junto às populações de maior vulnerabilidade para as DST. Resumo: O I Encontro de Povos Indígenas Sobre Redução de Danos e Prevenção às DST, na Aldeia Canoanan, no Formoso do Araguaia, ocorrido nos dias 4 e 5 de setembro de 2014, contou com a presença aproximada de 2.000 índios predominando das etnias Javaé, Karajá e Xerente. A atividade permitiu perceber aspectos da prática homoerótica entre povos da etnia Javé, como da sexualidade, em…

09/06/2015 REVISÃO ANTROPOLOGIA NORBERT ROULAND RODOLFO SACCO ALAIN SUPIOT SOCIOLOGIA  ANTROPOLOGIA  ANTROPOLOGIA CULTURAL ANTROPOLOGIA JURIDICA Ou seja, antropologia jurídica é um ramo da antropologia cultural. O QUE É CULTURA? (Ver sinopse antropologia cultural) IDENTIDADE CULTURAL ACULTURAÇÃO (mudança da cultura ou perda) SINCRETISMO ETNOCENTRISMO BRASILIANIDADE: (contexto de) nossa identidade cultural brasileira, se formou por um processo de aculturação (segundo Darcy Ribeiro).…

Conflitos recentes, estruturas persistentes: notícias do Sudão1 Beatriz Perrone-Moisés Professora do Departamento de Antropologia – USP RESUMO: Em março de 2000, foi assinado no Sudão meridional um tratado de paz entre os Dinka e os Nuer. As formas da guerra civil que se estendia por décadas, bem como as soluções acordadas, descritas pela imprensa e nos próprios documentos, adquirem pleno sentido quando se consideram as penetrantes análises de Evans-Pritchard acerca dos Nuer.…

ANTROPOLOGIA CULTURAL UNIDADE 1 Cultura e Diversidade: uma temática antropológica e contemporânea A variedade das manifestações culturais é um dado que parece acompanhar o desenvolvimento da história da humanidade. Em diferentes épocas, tempos e lugares o homem nunca deixou de se questionar sobre o mundo que o envolve e de organizar, de formas diversas, a vida em sociedade. Esta diversidade de formas não se restringe apenas ao plano das relações sociais que os homens mantém…

centrais do Realismo Político Schmittiano: 1) a categoria do pólemos através do par conceitual amigo/inimigo; 2) a relação entre o político e a estatalidade; 3) a soberania e o mecanismo da exceção e da decisão; 4) concepção ontológico-existencial do político; 5) uma antropologia política; * Critério elementar do político = distinção amigo x inimigo oposição, heterogeneidade, contradição extrema; O termo “político” para Schmitt, não designa um campo de atividade própria,…