Antropologia Estrutural Xv

buscaram entender a diferença como um dos primeiros pensamentos na Antropologia, que tenta relativizar, tenta construir uma nova lógica de entendimento. A diferença vem sido trabalhada na antropologia não como uma ameaça mais uma alternativa, na qual os seres humanos deram soluções a limites existenciais comuns, em uma busca do sentido positivo da diferença. No segundo capitulo (Primeiros Movimentos), ele fala que em Portugal final do século XV havia certo otimismo, um favorecimento…

FRANCIELLI JACINTO DA SILVA RELATIVIZANDO AS ÍDEIAS ETNOCÊNTRICAS RESENHA DO LIVRO: O QUE É ETNOCENTRISMO AUTOR: EVERARDO P. GUIMARÃES ROCHA Resenha feita por Francielli Jacinto da Silva com os devidos fins de obter aprovação na matéria de Antropologia equivalente ao 1º semestre de 2012. Orientador(a): Dr.ª Prof.ª Hilda Maria G. Da Silva UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA “JÚLIO DE MESQUITA FILHO” 1ºANO SERVIÇO SOCIAL - NOTURNO FRANCA/2012 RELATIVIZANDO AS ÍDEIAS ETNOCÊNTRICAS “O…

dionisianos, que se torna poderosa a partir do século IX, onde ela imprime as primeiras expressões da antropologia medieval tendo traços neoplatônicos característica do pensamento simbólico dominante até o século XIII. O aristotelismo se impõe a partir do século XIII, mas a autoridade de agostinho continua elevada a todasas outras, no entanto, inferior somente à sacra pagina. A tesão permanente da antropologia medieval é entre aristotelismo e agostinismo, cujo equilíbrio é assegurada…

leitura, percebe-se um relato histórico, nem sempre considerando a questão do tempo, as teorias mais utilizadas, seus pesquisadores, as dificuldades enfrentadas e os resultados alcançados, tentando doutrinar o conceito de etnocentrismo dentro da Antropologia, o que nos submete a uma reflexão, ou seja, rever nossos conceitos, ou melhor, “preconceitos”, pois de um lado, conhecemos um grupo do ‘eu’, o ‘nosso’ grupo, que se alimenta igual, veste o mesmo estilo de roupas, gosta de coisas…

Sócia - Antropologia Diferença entre Sociologia e Antropologia A antropologia estuda o homem e sua evolução. A sociologia estuda o homem e suas relações com os demais. A produção do conhecimento Quando o ser humano busca compreender o mundo e seus fenômenos do dia á dia. Transformações e conflitos sociais Fenômenos naturais ou resultado da providencia divina? “Sociedade” resultado da condução humana e passível de transformações. Surgi a “Revolução Francesa” com as…

LéviStrauss, Ernst Cassirer, Mircea Eliade, Joseph Campbell, Carl Gustav Jung, Roland Barthes, dentre outros— mostraram a relevância do mito no mundo moderno. O antropólogo Claude Lévi-Strauss, considerado o fundador da antropologia estruturalista, em seu “estudo estrutural do mito”, afirma que os mitos desempenham um papel fundamental para todas as sociedades, e que leis universais o governam. Segundo Lévi-Strauss, os mitos apresentam um paradoxo: por um lado, as histórias míticas…

ANTROPOLOGIA CULTURAL 1. Introdução SOCIOLOGIA CIÊNCIAS SOCIAIS POLÍTICA ANTROPOLOGIA ANTROPOLOGIA : conceito e objeto A Antropologia não se distingue das outras ciências humanas e sociais por um objeto de estudo que lhe seja próprio Inicio Estudo das sociedades simples, denominadas também primitivas, arcaicas ou frias Estas sociedades não pertencem à civilização ocidental Sociedades de dimensões estritas Pouco contato com as sociedades vizinhas Tecnologia pouco desenvolvida…

investigação Embora as ciências humanas sejam recentes, a percepção de que os seres humanos são diferentes das coisas naturais é antiga. Sob esse ponto de vista, podemos dizer que, do século XV ao início do século XX, a investigação do humano realizou-se de três maneiras diferentes: 1. Período do humanismo: inicia-se no século XV com a idéia renascentista da dignidade do homem como centro do Universo, prossegue nos séculos XVI q XVII com o estudo do homem como agente moral, político e…

investigação Embora as ciências humanas sejam recentes, a percepção de que os seres humanos são diferentes das coisas naturais é antiga. Sob esse ponto de vista, podemos dizer que, do século XV ao início do século XX, a investigação do humano realizou-se de três maneiras diferentes: 1. Período do humanismo: inicia-se no século XV com a idéia renascentista da dignidade do homem como centro do Universo, prossegue nos séculos XVI e XVII com o estudo do homem como agente moral, político e…

os problemas e com as estruturas. O filósofo francês Paul Ricoeur certamente tem razão, quando fala do "eclipse" da narrativa histórica em nosso tempo.4 Ricoeur prossegue declarando que toda a história escrita, incluindo a chamada história "estrutural" associada a Braudel, necessariamente assume algum tipo de forma narrativa. De um modo similar, Jean-François Lyotard descreveu algumas interpretações da história, especialmente aquela dos marxistas, como "grandes narrativas".5 O…