Antropologia Estrutural Ii

Sociais, numero 13. Sao Paulo: Atica, 2006. 3. Indivíduo e Sociedade BOURDIEU, Pierre. Esboço de uma teoria da pratica. In: Pierre Bourdieu. Colecao Grandes Cientistas Sociais, nurnero 39. Sao Paulo: Atica, 1983. ____ 0 poder sírnbolíco (Capitulos II e III). Lisboa, Difel e Rio de Janeiro, Bertrand Brasil S. A., 1989. _____ Razões práticas -sobre a teoria da ação (Capitulo 1: Espaço social e espaço simbólico). Campinas: Papirus, 1996. GIDDENS, Anthony. A constituição da…

PLANO DE ENSINO I – IDENTIFICAÇÃO DA DISCIPLINA Nome ANTROPOLOGIA JURÍDICA Professor(a) SERGIO ROBERTO LEMA Código 1108 Pré­requisito Curso DIREITO (DIURNO) Nº Horas/Aula 40 II– EMENTA Introdução à Antropologia: conceito, objeto, desenvolvimento, correntes, métodos, qualidade científica dos estudos antropológicos. Antropologia e Direito: relações, utilidade teórica da antropologia para o Direito, função social do Direito. A aparência do Direito: o princípio de…

SebentaUA, apontamentos pessoais Disciplina /41012 – Antropologia Geral II 41012 Antropologia Geral II Autor: SebentaUA, apontamentos pessoais E-mail: sebentaua@gmail.com Data: 2007/2008 Livro: Antropologia Geral - Etnografia, Etnologia, Antropologia Social, Universidade Aberta [259], 2002, de Armindo dos Santos Caderno de Apoio: Nota: Apontamentos efectuados para o exame da disciplina no ano lectivo 2007/2008 O autor não pode de forma alguma ser responsabilizado por eventuais erros…

estudo da antropologia, desenvolvendo habilidades para interpretar os processos culturais que organizam as sociedades humanas.EspecíficosEstabelecer nexos de relação com o mundo da administração, através da análise ensejada pela antropologia. Conhecer a cultura empresarial e suas implicações antropológicasCONTEÚDO PROGRAMÁTICOI - Antropologia social e suas implicações conceituais e metodológicas:O desenvolvimento da antropologia: objeto de estudo e método;O conceito de homem segundo a…

ADRIANO LUIS DA SILVA – RA: 2016495 FELIPE ALBERTO DE OLIVEIRA – RA: 2015921 MARISA AMARO – RA: 2016284 RODRIGO JULIO MARTINHO – RA: 2015597 Antropologia do Direito RESENHA DO TEXTO: MANUAL DA ANTROPOLOGIA JURÍDICA Capítulo XVI: Estruturalismo Olney Queiroz Assis Vitor Frederico Kümpel Rio Claro, 2015. INTRODUÇÃO O estruturalismo é um dos métodos mais utilizados para analisar a linguagem, a cultura, a filosofia da matemática e a sociedade na segunda metade do…

Etnografia, Etnologia e Antropologia Uma tentativa de universalização do significado dos termos pode ser encontrada na obra do antropólogo francês Claude Lévi-Strauus Antropologia Estrutural. Sua proposta é a seguinte: A etnografia - corresponde aos primeiros estágios da pesquisa: observação e descrição, trabalho de campo (field-work). Uma monografia, que tem por objeto um grupo suficientemente restrito para que o autor tenha podido reunir a maior parte de sua informação graças a…

UNIVERSIDADE DO OESTE DE SANTA CATARINA – CAMPUS DE XANXERÊ ÁREA DE ANTROPOLOGIA JURÍDICA PLANO DE ENSINO - APRENDIZAGEM 1. DADOS DE IDENTIFICAÇÃO |Curso: |Disciplina : |Prof. | |Direito |Antropologia Jurídica |Celso Paulo Costa | |Créditos:…

UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO - UERJ Introdução à Antropologia Fichamento: História da Antropologia Eriksen, Tomas H. Nielsen Universidade do Estado do Rio de Janeiro- Unidade Maracanã Curso de Ciências Sociais Introdução à Antropologia 1 Professores: Rodrigo Pereira e Marcia Contins História da Antropologia O livro História da Antropologia é um manual que revela uma visão ampla, mas sintética da antropologia social e cultural. Relata cronologicamente…

Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos Avalie as asserções acerca da concepção do estudioso Luiz Mello sobre a noção de estrutura na Antropologia de Lévi-Strauss: I. O princípio fundamental é que a noção de estrutura não se refere à realidade empírica (o vivido cotidiano dos seres humanos nas culturas), mas aos modelos construídos em conformidade com esta. II. O princípio fundamental é que a noção de estrutura se refere à realidade empírica (o vivido cotidiano dos seres humanos nas culturas) e

determinada sociedade; II- como sistemas estruturais, a cultura seria equivalente a um sistema simbólico criado pela mente humana para atribuir sentidos e significados às ações humanas e seus resultados. III- como sistemas simbólicos, a cultura também como sistema de símbolos compreenderia a dimensão normativa das relações sociais, moldando comportamentos. A. I e II estão corretas. B. I e III estão corretas. C. II e III estão corretas. D. I, II e III estão corretas. E. I, II e III…