Kaxinaw S De Felizardo

e civilização no Alto Juruá IV RESUMO Este trabalho tem como foco o estudo de um tipo específico de mediação entre organismos governamentais, patrões seringalistas e índios Kaxinawá ocorrido nas três primeiras décadas do século XX, na região do alto rio Juruá, no Território Federal do Acre. Dois principais contextos atravessam e subsidiam a análise. O primeiro é a implantação da empresa seringalista, a dinâmica da atividade caucheira e as conseqüências das "correrias", expedições armadas promovidas pelos patrões, sobre os povos indígenas. O segundo é relativo à institucionalização do governo federal no Departamento do Alto Juruá, à definição da fronteira do Brasil com o Peru e à posterior demarcação física desse limite internacional. A atuação do governo federal nessa região fronteiriça é enfocada a partir de um conjunto diverso de propostas formuladas para a proteção, "catequese" e "civilização" dos índios. Primeiramente abordam-se as ações implementadas pela Prefeitura do Alto Juruá e a Comissão de Obras Federais no Território Federal do Acre na segunda metade dos anos de 1900. A seguir são analisadas as diretrizes e os resultados da atuação do Serviço de Proteção aos Índios e Localização dos Trabalhadores Nacionais (SPILTN), e depois do SPI, no Alto Juruá. Diferentes formas de mediação exercidas pelo "catequista de índios" Felizardo Avelino de Cerqueira, aproveitando oportunidades abertas por ações de órgãos do governo federal e por iniciativas conjuntas com os patrões

O APOGEU DA CIDADE MEDIEVAL TRADUÇÃO ANTÔNIO DE PADUA DANESI Martins Fontes São Paulo — 1992 http://groups.google.com.br/group/digitalsource Título original: L‘APOGÉE DE LA FRANCE URBAINE MEDIEVALE publicado em HISTOIRE DE LA FRANCE URBAINE Copyright © Editions du Seuil, 1980 Copyright © Livraria Martins Fontes Editora Ltda., São Paulo, 1989, para a presente edição 1ª edição brasileira: novembro de 1992 Tradução: Antônio de Padua Danesi Revisão da tradução: Monica Stahel Revisão…

.............................................. 39 Do movimento à instituição ................................................... 55 O fenômeno urbano no corpo político francês ....................... 81 A nova sociedade urbana ........................................................ 94 A função cultural — a imagem e o vivido ........................... 124 Conclusão ............................................................................. 146 . 1150-1330 De meados do…

ensino a sua apresentação obedeceu a determinados princípios e a uma apresentação formal em que se valoriza os fundamentos históricos e ilustrações. Por outro lado são fornecidas orientações no sentido do aprofundamento dos temas, através de uma orientação bibliográfica, da chamada de atenção para novos testemunhos (como é o caso dos museus, toponímia, edifícios, monumentos e bustos), e da possibilidade de recurso a novos meios como a Internet. Tudo isto foi feito, não numa perspectiva…