A União Hipostática

indivisível) 1. Na física grega, de Demócrito e de Epicuro, partícula indivisível da *matéria. Os átomos são eternos, imutáveis, possuem propriedades mecânicas (fi-gura, grandeza, peso, situação, movimento) mas são invisíveis, por causa de sua pequenez. Sua união dá origem aos corpos com propriedades sensíveis. 2. Na química moderna, partícula indivisível de matéria, isto é, indecomponível, nas condições ordinárias, por forças químicas ou físicas. Ex.: a molécula de hidrogênio é composta…

1. Na física grega, de Demócrito e de Epicuro, partícula indivisível da *matéria. Os átomos são eternos, imutáveis, possuem propriedades mecânicas (fi-gura, grandeza, peso, situação, movimento) mas são invisíveis, por causa de sua pequenez. Sua união dá origem aos corpos com propriedades sensíveis. 2. Na química moderna, partícula indivisível de matéria, isto é, indecomponível, nas condições ordinárias, por forças químicas ou físicas. Ex.: a molécula de hidrogênio é composta de dois átomos.

Rousseau “rejeita” o teatro (proposto por Voltaire) e nas Consideratións sur le governement de La Pologne ele sugere que as novas nações descobririam a realidade existencial do “contrato social” no curso de festas onde se vivificaria o substrato de sua união. Pode-se perguntar se Rousseau não vê na festa uma síntese de todas as instituições sociais, sendo ela uma atividade privilegiada, onde se elaboraria a verdadeira “vontade geral”. Rousseau opõe às sociedades organizadas uma…

“rejeita” o teatro (proposto por Voltaire) e nas Consideratións sur le governement de La Pologne ele sugere que as novas nações descobririam a realidade existencial do "contrato social" no curso de festas onde se vivificaria o substrato de sua união. Pode-se perguntar se Rousseau não vê na festa uma síntese de todas as instituições sociais, sendo ela uma atividade privilegiada, onde se elaboraria a verdadeira "vontade geral". Rousseau opõe às sociedades organizadas uma…

fonte espiritual na qual todos se integram. O evangelho, segundo João, se manifesta como do mais puro Kardecismo. Nele, Jesus não é um ser criado, mas uma entidade encarnada plenamente. Jesus é o Verbo imaterial que transcende em mística união hipostática uma dupla natureza, numa mesma e única pessoa. Este mistério, ainda imperscrutável à mente humana, é tão sublime quão transcendente, sendo sábia a pendência de se considerar esta uma questão em aberta evolução, assim como o cânon…

INGUINAL - Canal que vai do anel inguinal interno ao externo. No homem, dá passagem ao cordão espermático. Na mulher, ao ligamento redondo do útero. CANAL TORÁCICO - O maior vaso linfático. Recebe a linfa da maior parte do corpo. Lança-se na união da veia jugular com a veia subclávia. CANALÍCULO - Canal pequeno. CÂNCER - Essa condição é muito comum e é a segunda causa mortis mais freqüente. O termo “câncer” engloba um grupo de distúrbios aparentados, que têm em comum o…

– “hostis” ou “não hostis” (que acontecem por toda parte numa escala inimaginável), mas sempre fusões em que uma das partes se torna dominante, mesmo nos casos em que a racionalização ideológica do processo é falsamente representada como a “feliz união de iguais”. A mesma incapacidade explica, o que é da maior importância para a época atual, o fato significativo de que a globalização do capital atualmente em andamento produziu, e continua produzindo, gigantescas empresas transnacionais,…

glicolipídica, angioceratoma de Favre. 4.14.5. lesão ulcerada da perna de origem vascular e sanguínea 4.14.5.1. úlcera angiodérmica, angiodermite de Favre 4.14.5.2. úlcera hipertensiva, úlcera isquêmica 4.14.5.3. úlcera de estase, úlcera varicosa, úlcera hipostática. 4.14.5.4. úlcera hematopoética 4.14.6. afecção vascular predominantemente funcional 4.14.6.1. vasculite da síndrome de Raynaud, fenômeno de Raynaud, síndrome de Raynaud, doença de Raynaud, moléstia de Raynaud, gangrena…

realidade em geral (v. REALIDADE). CORPOREIDADE, FORMA DE (lat. Forma corporeitatis). Segundo a tradição agos-tiniana da Escolástica (v. AGOSTINISMO), é a realidade que o corpo possui como corpo orgânico, independentemente de sua união com a alma, e que o predispõe a tal união. Essa é a definição dada por Duns Scot (Op. Ox., IV, d. 11, q. 3; Rep. Par, IV, d. 11, q. 3). Trata-se de uma noção característica do agostinismo e usada na polêmica contra o aristotelismo, para o qual o corpo,…

prioridade para as atividades preventivas, sem prejuízo dos serviços assistenciais; III – participação da comunidade Parágrafo Único. O Sistema Único de Saúde será financiado, nos termos do art. 195, com recursos do orçamento da seguridade social, da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios, além de outras fontes” (BRASIL, 1998, p. 109). Entretanto, a presença da Plenária Nacional de Entidades de Saúde na Assembléia Nacional Constituinte, deparou-se com a…