A Teoria Da Açao Antidialógica

Teoria da Ação Antidialógica. Os homens são seres da práxis. São seres do que fazer, diferentes por isto mesmo, os animais são seres do puro fazer. O que fazer é teoria e prática, é reflexão e ação. Uma conhecida afirmação de Lênim “Sem teoria revolucionária não pode haver movimento revolucionário”, significa precisamente que não há revolução com verbalismos, nem tampouco com ativismos, mas com práxis. O esforço revolucionário de transformação radical destas estruturas não pode…

o diálogo é o fator essencial para construir seres críticos, e sobre todo o poder que o diálogo tem na relação entre educador e educando. No ultimo capitulo ele retoma e enfatiza alguns conceitos elaborados no decorrer da obra e fala sobre teoria antidialogica que é característica das classes dominadoras. A Justificativa da Pedagogia do Oprimido no primeiro capítulo mostra os seres humanos como seres inconclusos, e que sobre alguns parâmetros, conscientes de sua inconclusão, anseiam…

4. A teoria da ação antidialógica Começamos este capítulo reafirmando que os homens são seres da práxis. São seres do querfazer, diferentes, por isto mesmo, dos animais, seres do puro fazer. Os animais não “ad-miram” o mundo. Imergem nele. Os homens, pelo contrário, como seres do quefazer “emergem” dele e, objetivando-o, podem conhecê-lo e transforma-lo com seu trabalho. Em outras Palavras os homens são seres de práticas, de ação, que podem a qualquer momento transformar o meio em que…

resultando em lutas não pacifistas. Afirma também que a ação política junto aos oprimidos tem de ser uma “ação cultural” para a liberdade, por si mesmo, ação com eles. A sua dependência, fruto da situação de dominação em que se acham e que gera também a sua visão manipulada do mundo, não pode ser aproveitada a não ser pelo opressor. Este é que se serve desta dependência para criar mais dependência,tornando-se um processo cíclico. A ação libertadora, reconhecendo esta dependência dos…

das aspirações do povo, que poderemos organizar o conteúdo programático da educação ou da ação política. Investigar o tema gerador é investigar o pensar dos homens referido à realidade, é investigar seu atuar sobre a realidade, que é sua práxis. A investigação temática se faz um esforço comum de consciência da realidade e de autoconsciência, que a inscreve como ponto de partida do processo educativo, ou da ação cultural de caráter libertador. A tarefa do educador dialógico é, trabalhando…

adverte pra que o homem não se torne um mero objeto de investigação para que não perca jamais a essência do ser humano. A teoria da ação “antidialógica” mostra a importância do homem como ser pensante. Nesse âmbito, ação-reflexão, tem como compromisso a libertação dos oprimidos perante os opressores, traço marcante da ação antidialógica, o diálogo se torna um permanente pela ação libertadora. Passando de oprimidos a atuantes, os homens precisam juntar forças para que se libertam e…

esse contexto de opressão social e de falta de democracia que estamos apontando. Toda educação é política, assim como toda política é educativa. Não existe neutralidade. Portanto, o seu método dialógico, problematizador, não é apenas um método ou uma teoria pedagógica, mas uma práxis que propõe a libertação da opressão que predomina na nossa sociedade. Pedagogia do Oprimido de Paulo Freire escrito há mais de 3 décadas, permanece vigente dada as suas constantes re-edições no Brasil e no…

quarto e último capitulo, o autor analisa as teorias da ação cultural que se desenvolvem a partir da matriz dialógica e antidialógica, a partir de pontos já referidos, ora para aprofundá-los, ora para esclarecer novas afirmações. A "teoria da ação antidialógica" descreve a importância do homem como um pensante sobre o mundo. Um homem pensante é capaz de refletir e agir de acordo com suas satisfações e insatisfações. A reflexão e a ação caracterizam a ação transformadora, podendo esta ser…

que o sujeito se insere lutando pela liberdade da opressão, fala de um confronto entre opressores e oprimidos e de uma pedagogia dialógica, onde faz com que o sujeito torne-se autor de sua própria história. Uma reflexão sobre a opressão, suas causas, ação transformadora e práxis libertadora. Já no segundo capítulo onde o tema é concepção bancária, o autor fala da educação como um depósito de transferir, de transmitir conhecimentos, faz uma análise do autoconhecimento, tornar um sujeito…

deles sem a sua reflexão no ato desta libertação é transformá-los em objeto que se devesse salvar de um incêndio. É fazê-los cair no engodo populista e transformá-los em massa de manobra. O diálogo critico e libertador, por isto mesmo que supõe a ação, tem de ser feito com os oprimidos, qualquer que seja o grau em que esteja a luta por sua libertação. Ao defendermos um permanente esforço de reflexão dos oprimidos sobre suas condições concretas, não estamos pretendendo um jogo divertido em nível