A Religião Como Sistema De Representação

não traria nada de interessante à ciência, pois se relaciona com o entretenimento e com a ilusão, não tendo qualquer relação com a verdade da vida. Entretanto, Hegel nunca deixou de repetir: “a arte tem por objeto a representação da verdade” 1. Ela possui uma meta idêntica a da religião e da filosofia, e mesmo a verdade sendo apresentada sob formas de fenômenos, é conveniente atribuir a estes fenômenos da arte uma realidade mais elevada e uma existência mais verdadeira que a realidade…

identidade a. Sobrenaturalidades: (externalidade tradicional) valores simbólicos – religião, magia (sistemas de representação) b. Patrimônio: novo sistema de representação da externalidade cultural - Capitalismo / Revolução Industrial - Separação cultura x natureza - Presente X passado - Valorização do individualismo e do singular - auto-representação social - Por que o patrimônio como nova forma de representação (religião laica)? - Conceito de patrimônio: conjunto de símbolos sagrados…

da idade da pedra para a idade dos metais. c) apresentar um relevo peculiar e favorável ao isolamento necessário para o crescimento socioeconômico. d) possuir uma área agricultável extensa, favorecida pelos rios Tigre e Eufrates. e) abrigar um sistema hidrográfico ideal para a locomoção de pessoas e apropriado para desenvolvimento comercial. 2) (UFRN) As sociedades que, na Antiguidade, habitavam os vales dos rios Nilo, Tigre e Eufrates tinham em comum o fato de: a) terem…

em seus estudos. Abaixo comparamos cada um deles com foco em sete pontos: as propostas de cada um, as influências, o objeto sociológico de estudo, seus métodos de estudo, os principais conceitos de suas teorias e por fim, suas visões em relação à religião e ao direito. Durkheim tinha como proposta, por meio da sociologia, desenvolver uma moral com o uso do espírito científico como inspiração. O principal foco de Weber era analisar como o homem se situava na sociedade de acordo com as…

Mito e Religião na Filosofia de Cassirer e a Moral Religiosa [i] Vladimir Fernandes Para se abordar sobre mito e religião na filosofia de Ernst Cassirer deve-se verificar, em primeiro lugar, como o autor concebe a ambos na perspectiva da sua “Filosofia das Formas Simbólicas”. Segundo Cassirer, mito e religião são formas simbólicas. E o que vem a ser uma forma simbólica? Para responder esta pergunta de forma mais fundamentada é necessário retroceder um pouco até o ponto de partida da…

a agricultura, sendo os principais produtos o trigo, cevada, centeio, gergelim. A pecuária também era praticada na criação de bois, cavalos, porcos, carneiros. Outras atividades como o artesanato, pesca, caça, comercio, também eram realizados. A religião na Mesopotâmia era politeísta, ou seja, acreditavam em vários deuses, o Rei alem de chefe absoluto, também era considerado o representante de Deus na terra, formando assim uma Teocracia. As heranças culturais deixadas pelos povos da…

dos filósofos que trabalharem sob a égide desse conceito. Com efeito, no pensamento, e especialmente no pensamento especulativo, o compreender significa algo diverso de captar o mero sentido gramatical das palavras e de acolher em si apenas a representação do mesmo. Podemos conhecer as asserções, as proposições ou, se se quiser, as opiniões dos filósofos; podemos atarefar-nos excessivamente em volta dos fundamentos e deduções dessas opiniões — sem, no entanto, lobrigar o essencial, a…

Cristo, filho de Deus. Essa prática foi estabelecida por seus apóstolos (seguidores), chamados cristãos. Os primeiros cristãos, assim como o próprio Cristo fizera, seguiam as práticas da religião judaica, mas com o diferencial de incluir referências a Jesus Cristo. O cristianismo passou a existir como religião autônoma quando se deparou com o judaísmo. A fé cristã baseia-se na crença de que cristo viveu, morreu e ressuscitou para a redenção de todo aquele que crer em sua mensagem.…

científica rigorosa preocupando-se em definir com clareza o objeto e aplicação dessa nova ciência. Durkheim (1983) elevou os fatos sociais e categoria de objeto de estudo e com controle social voltada para a manutenção da ordem estabelecida pelo sistema social vigente. Os fatos sociais possuem três características: a coerção social (influxo sobre os indivíduos exercido pelos fatos, induzindo-os a aceitação das regras vigentes); a exterioridade (função de os fatos existirem antes e for…

assembleias não é, como disseram, um ultraje aos direitos do povo, ao contrario, quando as eleições são livres, ele é um apelo feito aos seus direitos em favor dos seus interesses. Digo quando as eleições são livres, porque quando não são, não há sistema representativo. Capítulo IV De uma assembleia hereditária e da necessidade de não limitar o numero de seus membros. Na monarquia hereditária, a hereditariedade de uma classe é indispensável. Os elementos do governo de um só,…