A morte da razão

MORTE DA RAZÃO, Francis Shaeffer. Shaeffer descarta a tese de Tomás de Aquino sobre o homem ser autônomo de si mesmo, na concepção tomista a vontade humana estava caída, mas o seu intelecto não; e dessa tese infundada segundo Shaeffer, o intelecto do homem se torna autônomo e a partir dai todas as dificuldades possíveis se difundiram, pois sendo agora o homem autônomo ou livre podendo assim pensar ser o que quiser o conceito de graça se degrada colocando o homem no centro do universo, tornando-o ele mesmo um deus de si próprio, pois não depende de nenhuma outra divindade para prosseguir na vida em que leva, e pensando ele não ter nenhum ponto de partida da existência humana, concordando em seu pensamento que o homem sub-existe por si só. Shaeffer também nos leva a uma discussão sobre as artes, musica, literatura e etc... Pois sendo o homem agora autônomo, vive somente em um mundo de experiências empíricas uma finalidade total, ou seja, vive uma extrema loucura, portanto pode expor aquilo que sua mente lhe trás sem nenhum receio de que exista alguém que o vigia universalmente. Pois a partir dai o homem morreu assim como Deus, o que resta é somente o homem como uma peça de qualquer máquina neste mundo, existindo assim em uma vida sem significado. A proposta de Shaeffer é como fazer com que a fé cristã tenha sentido no mundo de hoje, o que ele nos trás como solução é usar o racional como solução de um mundo não racional que para ele é o único meio de escape para…

1|Página A MORTE da RAZÃO O homem já morreu. Deus já morreu. A vida se tornou uma existência sem significado, e o homem não passa de uma roda na engrenagem. A única via de escape passa por um mundo fantástico de experiências, drogas, absurdos, pornografia, uma “experiência final” elusiva, e de loucura. Se esta é a mentalidade do século vinte, como aconteceu? E como podemos fazer com que a fé cristã tenha sentido para o mundo de hoje? Dr. Schaeffer, Diretor do Comunidad L’Abri na…

MTC Latino Americano Escola Superior de Teologia e Estudos Transculturais Disciplina de Teologia Contemporânea Professor Tharso Peixoto Aluno: Antonio dos Passos Pereira Amaral Resenha Crítica A MORTE DA RAZÃO SCHAEFFER, Francis A. A Morte da Razão. 8 ed. São Paulo: ABU; São José dos Campos: Fiel, 2001. Dr. Francis A. Schaeffer foi um dos mais conhecidos pensadores cristãos da modernidade. Fundador e diretor da Comunidade L´Abri na Suíça, escreveu cerca de vinte e…

Trabalho de Teologia Sistemática A Morte da Razão Francis Schaeffer RESUMO Professor: Gabriel Aquino Aluno: Lucas Freitas A obra de Francis Schaeffer explora ao longo de todos os seus capítulos a dicotomia existente no mundo contemporâneo entre graça e natureza. Schaeffer inicia os trabalhos refutando a ideia de Tomás de Aquino sobre o homem ainda ter certa autonomia, na lógica tomista a vontade humana está caída, mas o intelecto não; sendo assim,…

FTBB - Faculdade Teológica Batista de Brasília Bacharel em Teologia – Ministério Pastoral Teologia Contemporânea Profa Julio Borges Hudson Eloy Braga RESENHA Schaeffer, Francis. (1993). A Morte da Razão. São José dos Campos: Editora Fiel. Conhecer e compreender o pensamento de nossa geração. Segundo Schaeffer este passo é crucial para que tenhamos êxito no ato e responsabilidade de transmitir e propagar as bases da fé cristã, de forma eficiente e impactante.…

Renato Janine Ribeiro A Ultima Razão dos Reis - A Morte em D. Juan No segundo capítulo intitulado “A Morte de D. Juan”, da obra A Ultima Razão dos Reis, de Renato Janine Ribeiro, o autor começa falando sobre como foi estranha a mudança na figura de D. Juan, e o quanto essa figura foi mal notada. Diz que hoje, nós só o enxergamos como um “eterno conquistador”. E deve-se considerar a diferença entre D. Juan e o Casanova. Pois diferente de D. Juan, Casanova existiu, e também era um…

CONTRA A PENA DE MORTE Segundo o autor, as discussões sobre a abolição da pena de morte mal começou. Antigamente, já utilizava-se da pena de morte para satisfazer a vingança, justiça e segurança da comunidade diante do criminoso.Foi no período Iluminista (século XVIII) que, pela primeira vez, discutiu-se seriamente sobre a pena de morte. A obra “Dos Delitos e das Penas”, de Beccaria, foi a primeira a enfrentar o problema e oferecer-lhe algumas soluções.O ponto de partida utilizado por…

Duplo apelo. Indenização por danos morais. Hospital. Parto prematuro. Ausência de cuidado e informação adequada. Quantum indenizatório. Manutenção. I - Em que pese inexistir, no caso, a obrigação da entidade hospitalar em evitar a morte do recém-nascido, dado seu nascimento prematuro, exigia-se diligência e prudência no cuidado com a parturiente, razão pela qual subsiste o dever indenizatório pelos danos morais causados. II - O valor da reparação moral deve se adequar às…

capítulo expõe às duas vertentes da morte de Deus. Inicia com a sociológica. Vê-a como consequência da imposição da razão técnico-instrumental sobre a razão moral. O progresso técnico e o pensamento científico transformam a visão do mundo. Tanto Weber como a Escola de Frankfurt analisaram o fenômeno dessa unilaterização da razão iluminista na direção da instrumentalidade. Dessa visão resulta uma inevitável e necessária morte de Deus, já que não se necessita de nenhum Deus justificador e…

Objetivos: determinar a Razão de Mortalidade Materna (RMM) entre mulheres residentes na cidade do Recife, pela análise de todas as declarações de óbito de mulheres na idade entre 10-49 anos. Determinar a taxa de sub-registro e estudar as principais características, causas básicas, classificação e evitabilidade das mortes maternas. Métodos: realizou-se estudo descritivo de base populacional, analisando-se todos as declarações de óbito de mulheres entre 10-40 anos e utilizando-se…