A Justiça Restaurativa E Integração Social

representante o historiador Roger Chartier. Como historiador dedicado aos estudos em torno do livro, Chartier considera a história cultural como uma história das representações coletivas do mundo social, ou seja, “das diferentes formas através das quais as comunidades, partindo de suas diferenças sociais e culturais, percebem e compreendem sua sociedade e sua própria história (Chartier, 1999, p. 1). Um material impresso voltado à realidade escolar suscita diferentes possibilidades de…

memória, somos então defrontados por velhos preconceitos que se nos entrechocam no íntimo, tombando despedaçados. Suspiramos pela inércia que não existe. Exigimos resposta afirmativa aos absurdos da fé convencionalista e dogmática que reclama a integração com Deus para si só, excluindo, pretensiosamente, da Paternidade Divina, os que não lhe comunguem a visão acanhada. De semelhantes conflitos, por vezes terríveis e extenuantes, nos recessos da mente, muitos de nós saímos abatidos ou…

espantado, a levitação de José de Copertino. Shakespeare utilizou, de maneira natural, a intervenção do mundo espiritual em suas peças. Toda a trama de Hamlet, baseia-se na aparição do espírito do pai ao filho, no iníci o da peça, clamando por justiça; em Júlio César é o espírito do imperador romano que apar Brutus, no acampamento, como um mau presságio para a batalha que se travaria no d ia seguinte, cena, com certeza, inspirada nas narrativas históricas de Plutarco. Beethoven…

fizessem saltar fechaduras, abrissem janelas. Michel Foucault Roland Barthes, em um de seus textos mais memoráveis, intitulado Escritores, intelectuais, professores, dimensiona com acuidade a relação instável entre esses três personagens sociais. Para ele, não haveria necessariamente incompatibilidade entre a linguagem dos dois últimos, ao passo que o primeiro estaria separado dos demais. Isso porque “a escritura começa onde a fala se torna impossível” (2004b, p.395). Em seguida, situa