A Justiça O Direito E A Política No Espelho Da Ciência

Justiça, Validade e Eficácia das Normas Jurídicas- Uma comparação entre a Teoria da Norma Jurídica de Norberto Bobbio e a Teoria Pura do Direito de Hans Kelsen Isabel Helena Andrade Petruceli Resumo O presente trabalho propõe uma comparação entre Norberto Bobbio em seu livro Teoria da Norma Jurídica e Hans Kelsen na sua Teoria Pura do Direito no que se refere à justiça, validade e eficácia das normas jurídicas. Justiça, validade e eficácia são critérios que possuem muita…

definições quantos são os estudiosos da matéria. Não obstante, proponhamos uma definição provisória, numa primeira aproximação: a estética é uma reflexão sobre as artes, assim como a epistemologia é uma reflexão sobre as ciências, e a filosofia do direito, uma reflexão sobre o direito. Mas esta primeira definição já pode ser contestada, pois omite que o objeto da estética pode ser estendido das obras do homem às coisas naturais e sabe-se que Kant atribuía mais importância ao…

2) EVOLUCÃO HISTÓRICA A evolução histórica do constitucionalismo representa o poder dos governantes contra a liberdade dos governados. Enfoque interdisciplinar, pois se conecta com elementos da ciência política. O constitucionalismo não é um paradigma igualmente utilizado em todos os países. Movimentos constitucionais se diferenciam do constitucionalismo. O primeiro se refere ao desenvolvimento do constitucionalismo, daí se verificar as diferenças entre o constitucionalismo de um país…

A Virtude O mundo é concebido por Aristóteles de forma finalista, onde cada coisa tem uma atividade determinada por seu fim. O bem é a plenitude da essência, aquilo a que todas as coisas tendem (ou de uma ciência, ou arte). Assim, a finalidade da medicina é a saúde, e a da estratégia é a vitória. Contudo este bem é a felicidade, entendida não como um estado, mas como um processo, uma atividade através da qual o ser humano desenvolve da melhor maneira possível suas virtudes (formas de excelência)

Capítulo 8 As filosofias políticas – 1ª parte A vida boa Quando lemos os filósofos gregos e romanos, observamos que tratam a política como um valor e não como um simples fato, considerando a existência política como finalidade superior da vida humana, como a vida boa, entendida como racional, feliz e justa, própria dos homens livres. Embora considerem a forma mais alta de vida a do sábio contemplativo, isto é, do filósofo, afirmam que, para os não-filósofos, a vida superior só…

em Direito Kevin Lorran Barbosa de Souza Sávio Henrique de Souza RESUMO: ANTROPOLOGIA E POLÍTICAS PÚBLICAS: NOTAS SOBRE A AVALIAÇÃO DO TRABALHO POLICIAL Belo Horizonte 2013 Kevin Lorran Barbosa de Souza Sávio Henrique de Souza RESUMO: ANTROPOLOGIA E POLÍTICAS PÚBLICAS: NOTAS SOBRE A AVALIAÇÃO DO TRABALHO POLICIAL Resumo sobre o artigo "Antropologia e…

abordagem avalorativa do Direito. 2. A Teoria avalorativa e o uso alternativo do Direito. Conclusão. “Uma vez que democracia, de acordo com sua natureza mais profunda, significa liberdade e liberdade significa tolerância, nenhuma outra forma de governo é mais favorável à ciência que a democracia. A ciência só pode prosperar se for livre... nenhuma doutrina pode ser reprimida em nome da ciência, pois a alma da ciência é a tolerância. Não consegui definir o que é justiça? Posso…

imagens, elas não serão exibidas. Baixar o anexo original ANTROPOLOGIA E DIREITO Prof. Dalva Siqueira 02/09/2013 ETNOCENTRISMO - CONTINUAÇÃO Conhecemos o “nosso eu” e o “nosso grupo”. A antropologia busca o oposto, que é estudo sem amarras e sem paradigmas. A antropologia busca o entendimento e o conhecimento do que é diferente. CIÊNCIAS AFINS A antropologia é considerada a mais jovem das ciências, teve de aguardar o desenvolvimento dos conhecimentos…

JUSTIÇA E DIREITO 2012 SUMÁRIO Introdução.................................................................................................4 Ementa......................................................................................................9 Decisão............................

FILOSOFIA DO DIREITO EM KANT Assim, a doutrina do Direito encontra-se inserta na obra kantiana na efetivação da razão prática, que proporciona os princípios básicos de sustentação a uma metafísica dos costumes. Ao justificar esta metafísica Kant assevera: "se um sistema de conhecimento ´a priori´ por puros conceitos se chama metafísica, uma filosofia prática, que não tem por objeto a natureza, mas a liberdade do arbítrio, pressuporá e requererá uma metafísica dos costumes" (6) Vista…