A Indústria Cultural O Iluminismo Como Mistificação De Ma

6.8 Sistema de Avaliação do Projeto do Curso 23 6.9 Organização Curricular 24 6.10 Trabalho de Conclusão de Curso - Regulamento da Monografia do Curso de História da Arte UNIFESP 25 6.11 Atividades Complementares / Acadêmicos-Culturais 26 6.11.1 Atividades Complementares 26 6.11.2 Monitoria 26 6.12 Estágio Curricular 26 7. EMENTAS E BIBLIOGRAFIA DAS UCs 27 8. Corpo Social 8.1. Corpo Docente do Curso 52 8.1.1 Professores contratados 53

Cláudio Alberto Muratore Eberle Governo do Estado do Rio Grande do Sul: Caleb Medeiros de Oliveira Prefeitura Municipal de Caxias do Sul: Gilberto José Spier Vargas Associação Cultural e Científica Nossa Senhora de Fátima: Dirceu Luiz Manfro Ramos Mitra Diocesana de Caxias do Sul: Dom Paulo Moretto Câmara de Indústria, Comércio e Serviços de Caxias do Sul: Nestor Perini e Aldenir Stumpf UNIVERSIDADE DE CAXIAS DO SUL Reitor: Prof. Ruy Pauletti Vice-Reitor: Prof. Luiz…

PRIMEIRO 1 CINEMA Flávia Cesarino Costa Origens N o começo do século XX, o cinema inaugurou uma era de predominância das imagens. Mas quando apareceu, por volta de 1895, não possuía um código próprio e estava misturado a outras formas culturais, como os espetáculos de lanterna mágica, o teatro popular, os cartuns, as revistas ilustradas e os cartões-postais. Os aparelhos que projetavam filmes apareceram como mais uma curiosidade entre as várias invenções que surgiram no…

social que passa a ser canalizado para uma única demanda por reconhecimento. De uma forma geral, políticas de reconhecimento se relacionam à noção de “reconhecimento cultural”, ou seja, à garantia por parte do Estado de que grupos étnicos, raciais e nacionais tenham asseguradas condições de preservação e exercício dos elementos culturais compartilhados pelos membros do grupo (suas práticas, crenças e valores). Cabe aqui a interpretação de Jünger Habermas9 sobre a função do direito como…

permanecem na Unidade por um período médio de seis meses). O regime de Semiliberdade "pode ser determinado desde o início, ou como forma de transição para o meio aberto" (Art. 120; ECA), a fim de possibilitar a realização de atividades sociais e culturais externas às unidades de execução de Medidas Sócio-Educativas, sem a necessidade de uma prévia autorização judicial, sendo obrigatória à escolarização e a profissionalização, utilizando de preferência os recursos existentes na…

prornovem parece ser ainda mais preciosa a partir do momento ero que sua vulnerabilidade aos poderes destrutivos da globalizacáo se tornou mais óbvia. Ela também deve conter pistas significativas para as implicacóes resultantes das formas políticas e culturais da globalizacáo, Falar do Brasil produz, corretamente, hesitacáo, Tudo o que eu normalmente quera dizer sobre a cultura e a mistura, a diáspora, a história e a socialidade trans-africana tero urna ressonáncia diferente quando se…

individuo que guia um automóvel é chamado, em francês, de chauffeur, em espanhol de concluctor, em inglês de driver, em português de motorista; isto significa que os franceses associam tal indivíduo com a sua atividade de aquecer o motor para pôr a má quina em movimento; os espanhóis e ingleses o associam com o ato de dirigir o carro, enquanto que nós, falantes do português, o associamos diretamente com o motor do veículo. Trata-se de uma mesma atividade, mas a análise que cada língua…

em 2005 (português/inglês) pelo Curso de Letras e Pós­Graduanda (“Literatura e análise cultural”), pela Univ ersidade Estácio de Sá. É prof essora de línguas (Português e Inglês). AMANDA SIL VA DE OL IVEIRA Aluna do 6° período de Letras (Campus Recreio dos Bandeirantes). ISOL INA L YRA Graduada em Letras (português/inglês), Pós­graduanda (“Literatura e análise cultural”), pela Univ ersidade Estácio de Sá, é prof essora de inglês e f az parte do grupo

viagens, o filósofo renascentista Montaigne retoma os temas do ceticismo. Contrapõe-se às certezas da escolástica decadente e à intolerância de um período de lutas religiosas, analisando nos Ensaios a influência de fatores pessoais, sociais e culturais na formação das opiniões. Skeptikós, em grego, significa "que observa", "que considera". O cético tanto observa e tanto considera que conclui, nos casos mais radicais, pela impossibilidade do conhecimento; e nas tendências…

hesita porém em considerar, como sua comum “atividade axiológica, a busca da verdade”,6 age como um regulador interno que, de modo crescente, se não completo, isola-as de uma ordem diretamente externa de determinações na história política e cultural. Poder-se-ia dizer que, apesar de as origens das ciências naturais escaparem inteiramente de seu próprio campo teórico, quanto mais elas se desenvolvem, menos dependem de qualquer outro campo teórico para explicar seu…