A Crise Universal Do Futuro

matemática como linguagem da análise, baseando deste modo, o conhecimento na quantificação O conhecimento adquirido assim, tem como fundamento metateórico a repetição dopassado no futuro. No entanto, também defende, segundo os argumentos de Ernest Nagel, que (…) as ciências sociais não podem estabelecer leis universais porque os fenómenos sociais são historicamentecondicionados e culturalmente determinados; as ciências sociais não podem produzir previsões. porque os seres humanos…

isto diz respeito à educação informal. A participação dos pais na escola é importante para a escola e para o filho. Pais e escola devem educar juntos e não separados para um bem maior. A criação de um verdadeiro cidadão, construtor de um futuro melhor para as próximas gerações, depende dessa aliança. Além de tudo o que foi dito, mostraremos neste presente trabalho que ao longo de nossa história, vários filósofos se destacaram por suas importantes participações em nosso…

na sociedade e também uma nova concepção de escola. Ela tomou da Igreja esse aparelho para exprimir também a sua “boa nova”, que é a ideia de progresso, de liberdade individual. Há duzentos anos, a revolução Francesa defendia a escola publica, universal, gratuita, leiga, obrigatória quanto ao ensino fundamental. Passamos da escola semiconfessional. A burguesia revolucionária investiu no projeto da escola porque ela tinha interesse em utilizá-la como veículo de divulgação de seu modo de…

que realiza, mais que isso, adquire sentido pelo passado e pelo futuro desejado. No entanto, pensar o passado, não deve ser um exercício de saudosismo, curiosidade ou erudição: o passado não está morto, pois nele estão fundadas as raízes do presente. Por sermos resultantes desse incessante movimento, é impossível que se pense em uma natureza humana com características universais e eternas. Não há um conceito de “ser humano universal” que sirva de modelo em todos os tempos. A nossa…

Furtado, Assuntos Transversais – Ética em Três Dimensões 2000. Ed. Brasil Tropical. O capítulo 3 da obra já citada acima inicia na p. 57 e termina na p. 79, é divida em seis tópicos: 1. SOCIEDADE: CRISE CONTEMPORÂNEA E PERDA DE IDENTIDADE; 2. O FIM DO TRABALHO: CRISE OU NOVA CIVILIZAÇÃO, PESPECTIVAS PARA A EDUCAÇÃO; 3. O CAPITAL, SUA ÉTICA E A MUNDIALIZAÇÃO DO DINHEIRO; 4. ÉTICA E EXCLUSÃO SOCIAL: ASPECTOS GERAIS DO DESESPERO MUNDIAL; 5. AS DIMENSÕES DA…

estabelecidas pelos Objetivos do Milênio? De acordo com as pesquisas realizadas são oito os Objetivos do Milênio: 1. Erradicar a estrema pobreza e a fome - Apesar de ter sofrido danos com a crise ainda estimasse superar os limites tirando 53 milhões de pessoas da pobreza. 2. Atingir o ensino básico universal – è possível realizando ações sociais para essa alfabetização. 3. Promover a igualdade entre os sexos e a autonomia das mulheres – No Brasil a abominação ao machismo já está…

mesmo e a cultura e pertencemos. Cada geração assimila a herança cultural dos antepassados e estabelece projetos de mudança. Ou seja estamos inseridos no tempo: o presente não se esgota na ação que realiza, mas adquire sentido pelo passado e pelo futuro desejado. Pensar que o passado porém, não e um exercícios de saudosismo, curiosidade ou erudição: o passado não esta morto porque nele se fundam as raízes do presente. Melhor seria nos referimos á “condição humana” plasmada no conjunto…

RESUMO: Sob o título de uma "ética glocal",*** o presente artigo busca discutir uma relação ético-dialética, que reconstrói tanto a diferença entre éticas locais ante o pano de fundo de pretensões de validade universais quanto, inversamente, estas pretensões de validade pela via do reconhecimento das éticas locais. A partir dos exemplos das estruturas de fundamentação moral e implicações do neoracismo, dos direitos humanos, do debate acerca do pluralismo ético, bem como da formação intercultural

insurreições.” (Jean Paul Sartre, 1963, Prefácio de ‘Os Condenados da Terra’, de Frantz Fanon). Em seguida, Milton Santos insere na discussão o conceito de Clarividência: a habilidade adquirida de “tentar ver, a partir do presente o que se projeta no futuro”. Inicia-se a partir do conceito uma discussão que afirma que a visão do que acontece no mundo é diferente, a depender da localização do observador e sua experiência: “O mundo é o que se vê de onde se está”. É exibido em…

atualiza o contrato social com “posições originais”, o imperativo categórico com “discurso ideal”, respostas corretas e indivíduos em pleno controle de si mesmos. A crise do modelo econômico nos oferece uma oportunidade única de rever a totalidade do acordo pós-1989. O melhor momento para desmistificar uma ideologia é quando ela entre em crise. 2 Neste ponto, é tido como certo que premissas naturais e invisíveis chegam à superfície para serem objetificadas, e podem ser compreendidas,…