1 1 Alteridade E Colonização

UNIDADE 2 Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos A antropologia cultural evolucionista desenvolveu-se no século XIX. A respeito da visão antropológica evolucionista sobre a noção de progresso, considere as opções a seguir: I. A ideia de progresso estava ligada à noção de civilização. II. A ideia de progresso estava ligada à noção de capitalismo ocidental. III. A ideia de progresso estava ligada à noção de superioridade do branco europeu. IV. A ideia de progresso estava ligada à…

Unidade I ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA Prof. Bruno César dos Santos Objetivos 1. compreender a linguagem e a metodologia específica no que diz respeito à relação entre antropologia e cultura; 2. analisar criticamente a formação econômica, política e cultural brasileira, ressaltando suas bases culturais. Antropologia: definição  Antropologia é uma ciência, isto é, “um conjunto de teorias” (nem sempre concordantes) e diferentes métodos e técnicas de pesquisa…

identidade são atravessados pelas experiências diversas da migração e pelas negociações tornadas possíveis em novos espaços geográficos e sociais, tornando a cultura marabaense tão diversificada. Palavras-chave: Migração. Cultura. Identidade. 1 INTRODUÇÃO O estado do Pará tem experimentado profundas transformações, não só em termos de infraestrutura, mas um crescimento demográfico, econômico e político resultando no desenvolvimento regional. Estas transformações…

Prof. RODRIGO FURTADO DISCENTE: GILMAR DA SILVA PRETO DATA: 24/08/2015 TRABALHO: FICHAMENTO - “Cap. 1 - Aprender Antropologia” LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. 1ª. Ed., Editora: Brasiliense, São Paulo, 1988 [15ª. reimpressão, 2003]. (“Cap. 1 A Pré-História da Antropologia”, p. 25-37). A grande questão que e então colocada, e que nasce desse primeiro confronto visual com a alteridade, e a seguinte: aqueles que acabaram de serem descobertos pertencem à humanidade? O…

do mundo mágico luso-brasileiro, compõem a temática central de O diabo e a Terra de Santa Cruz: feitiçaria e religiosidade popular no Brasil Colonial, da historiadora Laura de Mello e Souza, também autora de Inferno Atlântico: demonologia e colonização (séculos 16-18) e Desclassificados do ouro: a pobreza mineira no século 18. Apresentado originalmente como tese de doutorado em História Social na Universidade de São Paulo, cujo título foi Sabás e calundus: feitiçaria, práticas…

METODOLÓGICA Bruno Augusto Amador Barreto1 Resumo O artigo pretende apresentar uma proposta metodológica de análise para veículos impressos, quando o corpus da pesquisa é em grande quantidade, por meio de três categorias estabelecidas: Destaque, Alteridade e Agendamento. Com estas categorias pode-se analisar, quantitativamente, um conjunto complexo de fatores quantitativos, como planejamento visual gráfico, tratamento de informações e temas pautados pelos veículos. A técnica…

1-Explique o que laplantine denomina de um projeto de antropologia e como esse projeto se desenha entre os seculos XVI e XIX. É a epoca durante a qual se constituiu verdaderamente a antropolgia enquanto autonoma disciplina autonoma. 2-explique por que o autor afima que a deversidade foi uma forma perversa que encontramos de lidar com a diferença. Extrema diversidade das sociedades humanas raramente apareceu aos homens como um fato ,e sim como uma aberração rotulando tudo que é diferente de

Fichamento de Antropologia Livro: Aprender Antropologia Autor: François Laplantine Editora brasiliense Parte 1: Marcos Para Uma História Do Pensamento Antropológico Páginas: 23 a 38. Olá professora Maira. Bom dia. Estava eu em meus aposentos realizando a conclusão do fichamento solicitado via FAAT online, e surgiu uma dúvida em minha mente! A relação que o Autor François faz entre o MAU SELVAGEM e do BOM CIVILIZADO com a do BOM SELVAGEM com a do MAU CIVILIZADO é visando o mesmo povo? Ou seja

│ Cultura, política e identidade│ na Amazônia: │ o associativismo indígena │ no Baixo Rio Negro. │ Sidnei Peres. 2│ │ 1 Resumo A Associação Indígena de Barcelos surgiu em uma região para onde, desde o período colonial, migrou uma parcela da população indígena do Alto Rio Negro, voluntariamente ou coercitivamente. Há poucos anos atrás aqueles ‘índios destribalizados’ residentes na cidade de Barcelos emergiram na esfera pública local, contrariando aos que sentenciaram o…

sacramental encounter resulted in a form of cultural hybridism, which reformatted relations with the sacred according to a new, typically colonial structure. Keywords Jesuit Missions • Translation • Tupi Indians 03 - Adone Agnolin.pmd 71 9/1/2007, 17:53 Adone Agnolin / Revista de História 154 (1º - 2006), 71-118 72 Das Disputas Doutrinais Acerca da Fé... à Fé Enquanto Produto Histórico Introduzindo a problemática histórica para servir de base à análise do texto …